第十八章 行到終南攜明月 遙望風雲起蕪城

梅振衣渾渾噩噩十二年，終於醒了，一醒來就開口能言，把菁蕪山莊的管家張果樂的一蹦多高，腦袋差點沒撞到房梁，趕緊派人往長安城南魯候府報信。古時的交通狀況不像現在這麽便利，梅孝朗得到消息已經是近十天之後了。南魯候接到這封家書，也是喜不自禁，一手拿著信，另一手撚著胡須，撚須的手指不自覺也在輕輕發顫。

讓梅安自己去領二十貫賞錢，吩咐也賞蕪州來的送信人二十貫，把管家打發走了。二十貫在唐代可是不小的一筆了，梅安沖撞到書房門前不僅沒受到責怪反而發了一筆小財，看來候爺的心情真的很不錯。梅安剛走，就聽見一陣悅耳的釵環脆響，然後一陣香風撲面，有一華服女子走進了書房，手裏還端著一張漆案，上面放著一壺酒和兩個杯子。

能夠不經通報就走進梅孝朗的書房，全府中只有他的夫人裴氏了。梅孝朗笑道：“夫人怎麽還不安歇，把酒端到書房來了？”

裴氏盈盈一笑：“聽說蕪州來了家信，騰兒的病好了，相公一定高興，妾身特意燙了一壺酒來為相公祝幸，天氣涼了，夜讀也要注意暖暖身子。”古人嫁得早，裴玉娥雖然已有一子一女，但年紀也不過二十四、五，仍然容顏嬌麗儀態媚人，在梅孝朗面前露出溫柔體態，怎麽看怎麽讓人愛惜。

裴氏將漆案放在書案上，給梅孝朗斟上一杯酒，自己也倒了一杯，雙手奉上道：“妾身恭喜相公！這也是整個梅家的喜事。”梅孝朗笑眯眯的喝了這杯酒，端杯道：“多虧了孫仙人，這麽多年了，一直沒有忘記我兒，我不知該怎樣謝他！”

裴玉娥又問：“騰兒的病治好了，相公打算如何安置？什麽時候把他接回長安，孤身一人長留蕪州總歸不好。”

梅孝朗搖了搖頭：“孫仙人在信中說的明白，騰兒積弱多年，失魂症雖已愈，但形骸氣血生發頗為不足，若不細心調養比往日更加危急，至少要待到寒暑交替、春秋輪回之後方知能否無虞。看形勢至少要留在蕪州調治一年，眼下不可能回長安。”

除了管家張果的信之外，孫思邈也給梅孝朗寫了一封信，指出梅振衣的身體並沒有完全恢復。他雖然交代了一套完整的方法從小給梅振衣做保健，但梅振衣畢竟是個生長發育中的孩子，這十二年來能活著不死掉就很不錯了，要想身強體壯那是不可能的。他沒醒來還好維持，一旦醒來之後人知道自主活動，生長發育中的缺陷問題就會集中暴露，此時的身體素質和抵抗能力都是極差的，稍不小心就可能得一場要命的大病。

裴氏聞言也露出一臉關切之色：“原來騰兒還有這一番兇險，幸虧老神仙在側定能保他無恙，相公也不必太擔憂了。要好好安排蕪州之事，莫要怠慢了老神仙，也一定要照顧好騰兒周全……還有，振衣年已十二，既然心智已復，是否要考慮請師授學？我父家在長安城多識博學鴻儒，可以為他推介。”

梅孝朗點了點頭：“夫人費心了，孫老神仙還要在蕪州停留一年，有他提點幾句，是振衣幾世修來的福份，暫時不必請別的老師了，況且以振衣的狀況，也不適合勞心勞力。至於其它的事，我會安排的……夫人，天色不早，你且去安歇吧……梅毅，你進來！”

裴氏著急要派老師去蕪州“教導”梅振衣，被梅孝朗阻止了，理由是有孫思邈在不必另請高人。後代人談孫思邈，往往只知道他是寫過《千金方》的一代神醫，可是在大唐年間孫思邈不僅僅是個醫生，還是名揚天下的博學鴻儒與散修高人。此人七歲讀書日誦千言，到二十歲時就已經匯通儒、釋、道三家之學。

前朝隋文帝楊堅，征孫思邈為國子監博士，未受。唐太宗李世民曾賜爵銀青光祿大夫，孫思邈也固辭不受。當今聖上李治想拜他為諫議大夫，孫思邈仍然沒有接受。兩朝三代君王都曾賜爵，品階一次比一次高，而孫思邈一次也沒有接受，這不止是一位名醫能享受的待遇和胸襟做為。

唐代皇室姓李，自稱老子之後，立國後尊崇道教，到當朝武皇後掌權，又大肆崇佛，而地方士子又尊崇儒家正統，三教之爭在朝堂上也十分激烈。龍朔二年（公元662年），皇上曾組織了一次三教大辯論，讓諸派各展其說，孫思邈發表了《會三教論》，力主相互取長補短勿再爭執攻訐，受到了大多數人的認同和稱贊，影響十分深遠。至於孫思邈本人，是修道煉丹的高人。

唐代的科舉制度與後世特別是明清兩朝不同，不局限於四書五經那麽古板教條，而是以雜科取士，對人才的判斷標準體現了相當大的包容性。當時的取士之科分為秀才、進士、俊士、明經、明法、明書、明算等科，其它如醫、蔔、相、琴、棋、書、畫均可登科，如孫思邈這種博學之人，那是最好不過的老師，只是這種人請都請不到，他能待在梅振衣的身邊一年是天賜的福緣。