第三十四章 望盡人煙傳緣法 拜罷蒼生問鬼神（第3/3頁）

孫思邈呵呵一笑，坦然受了他的跪拜，然後一側身指著飛盡峰下遠處地蕪州城道：“拜完我之後，請三拜這世間人煙。”梅振衣遙對世間人煙，恭恭敬敬三拜已畢，孫思邈把他拉了起來：“好了，可以了。這面煉魂幡你小心收好，莫要被旁人知曉，哪怕是身邊親近之人。”

梅振衣將黑幡卷好收入懷中，問道：“師父您老人家都無法毀掉它，我怎麽能辦到？”

孫思邈：“今日不可，往後未必不可，修行之道漫漫無涯，只要你善加修習，以你的天資，將來成就不可限量。為師一直勤研醫道，以救治人間疾苦為平生要務，但所學並不僅僅是醫道。只要你能學會的，為師都可以領你入門……對了，你昨日問到九轉紫金丹，那麽就在此對你講一講吧。”

孫思邈不僅是位神醫，也是位煉丹的道士。尤其精擅外丹。通常人們講的金丹大道。如靜守丹田、運轉周天、采藥歸爐、嬰兒現形、脫胎換骨等修煉都是內丹術，是身心內外感應的自我調攝。所謂外丹與內丹對應。用特殊的餌藥幫助修行，這些餌藥也稱為神仙方。

外丹餌藥前文已經講過，比如五石散。像這種東西不是隨便能用的，也不是拿來吃下去就會有修行，弄不好還會吃死人，服用都有特殊的講究，符合特定的條件。而傳世的很多所謂神仙方，不僅不是外丹餌藥，而且根本就是毫無益處的毒藥。

九轉紫金丹這種靈藥非常神奇，能幫助人移換爐鼎，所謂爐鼎就是先天血肉之身，等於換了一副全新的、完美的身體。但它不是輕易能服用的東西，一個普通人拿一枚九轉紫金丹吃下去，估計第二天就沒命了，一般人根本受不了那種藥力，而且移換爐鼎的過程相當兇險。

五石散是修行人在達到五氣沖和境界時服用，以調和五氣朝元。那麽九轉紫轉丹的用處更大，它是修行人達到大成真人境界之後，以助脫胎換骨時所用，服用時必須有高人護法。假如一個普通人的機緣好，在當世高人的幫助下服用九轉紫金丹成功，那也並不代表他就有了修行人脫胎換骨的境界，無非是重新洗煉一遍身心，退去以前的傷病，凡人還是凡人。

這便是外丹餌藥的作用，它並不能代替修行，只能是一種輔助。倘若得到靈丹妙藥的輔助，在某些關鍵時刻，會對修行有很大幫助，比如梅振衣穿越前服用五石散，一夜之間達到五氣朝元的境界。一方面是因為五石散的藥效，另一方面也是因為他的修行根基已經到了。但是不論哪種外丹靈藥，都不是容易煉制的，就算你有丹方又知道如何煉制，往往采集不齊藥材。而且有些異常珍貴的餌藥，成丹之時連鬼神都會來搗亂，讓你不容易煉制成功。

孫思邈講完這些，笑呵呵的問梅振衣道：“你都聽明白了？既然正式入我門下，這些我都會教你，現在不必著急。修行人收弟子入門，一般都是拜天、問道、受戒三步。而在我這裏，是跪拜世間人煙，接下來，該師父問你問題了，但在我這規矩又有特別，你可以問我一個問題？就是跪拜前所思所想。”

梅振衣脫口道：“我想問鬼神。”

孫思邈微微一怔：“拜蒼生而問鬼神，你很有趣，想怎麽問呢？”

梅振衣：“什麽是鬼，什麽是神？我就想知道這些，妖怪精靈的來歷我已經清楚，但世間怎麽會有鬼神？以前只聽人談神仙高妙，那麽被明崇儼驅使地鬼神又是什麽東西？”

梅振衣在穿越前也見過鬼，在醫院裏曾經用打猴鞭親手抽滅兩個鬼影。後來曲怡敏遇到算命的風公子，問世間為什麽會有鬼？風公子跟她講了一番道理，當時梅振衣以為是胡言，可知道風公子確實是高人之後，就不敢那麽想了。此時有機會發問，他當然要問清楚。