第四十八章 此道可傳不可受 先有真人後真知

鐘離權喝了一口酒，晃了晃腦袋，表情有些高深莫測：“她一瓶生元丹就把你買通了？看來你對她的印象不錯啊！……修行求長生超脫，但此生非彼生，但求此身究竟何存於世。修為到她那種境界，絕不是貪生怕死之人，說來也好笑，長生自脫胎換骨始，但若心中有一絲貪生畏懼之念，也修不成脫胎換骨神通。”

說到這裏又喝了一口酒，接著道：“小子，你究竟是不是貪生怕死之人呢？說你是吧，你曾經連我都敢抽，說你不是吧，假如今日我不在場，你就算心中不願，恐怕也要忍氣吞聲把東西給她們，不論給的有沒有道理？”

“我當然不想無謂死傷，假如真的有事必須取舍，我也不會退縮。但今日在此，我還要顧忌到整個齊雲觀和我梅家所有的下人，不想也不能意氣用事。至於當日向你老人家揮鞭，那是我明知你有仙人胸襟與修為，我不可能打中你，你也不可能與我這個孩子計較。”梅振衣開口解釋，還不動聲色送了鐘離權一頂高帽子。

鐘離權笑了：“你是尚未出世之人，在世間有牽掛，也能為這份牽掛負起自己的責任，這很好！今天有我撐腰，你也沒有仗我之勢欺人的打算，也很好！你現在的能力有限，等將來有了大成就，又會怎樣呢？”

梅振衣：“將來的事，等將來再說。”

鐘離權笑著連連點頭：“好好好，我想找的就是你這樣一個人，總算沒看走眼！……張果，你就別跪著了，快去廚房叫下人再弄兩個菜，我要多喝幾杯與你家少爺好好聊聊……梅振衣，貧道今天心情好，有什麽話想對我說，你只管開口。”看他的樣子也不知道是酒喝多了還是菜對胃口，坐在這裏來了興致。

張果起身出去了，不大一會廚房又做好了幾個拿手菜端上，屋子裏只剩下鐘離權與梅振衣兩人。既然讓他盡管開口，梅振衣想了想問道：“不知那知焰仙子未能取回飛雲岫，如何回師門復命？”

鐘離權頭也不擡地答道：“西王母規矩大，她留下的道統門規森嚴，知焰沒法回昆侖仙境妙法門復命，恐怕只能流落在外為一散修了。怎麽，你心痛了？此人在山中修行已久，但缺真正的歷練。這也是她的機緣造化，再過幾天你說不定還能見到她。”

“她還會再來，找我嗎？不至於吧。”

知焰已經說過不再索取飛雲岫，自然說話算數。只要有大成真人境界，就是內外真如不二。不論是善是惡是佛是魔，那都是言出不悔之人，這與通常所指一個人的“好壞”無關，你如果喜歡背信棄義，也不可能有這種修為。

修為修為，“修”與“為”是一體的，梅振衣的師父孫思邈已有大成真人境界，他很了解這種人的行事。從這個意義上講，與“真人”打交道比與凡人打交道要簡單得多。

鐘離權搖了搖頭道：“她不是來找你的，是來找張果的，你忘了嗎，商量好的事她還沒辦，就是傳張果妙法門戒律，估計過幾天她就會來。知焰只知修行不懂其余，那鳴琴又懷私心，倒讓你我二人開了修行界古往今來的一條先例，如果事情傳開，未嘗不會成為將來的一條慣例呀。”他向梅振衣詳細解釋了一番自古各門各派的道法傳承，不僅有心法口訣，還有相應的戒律。“持戒”本身與“修行”就是一體的。各門各派都各有講究，如果只知心法不知戒律，修行神通不僅可能對他人有害也可能傷及自身。

打個類似的比方，開一劑藥方可以治病，但同時也要列明服藥的禁忌，否則不僅有可能治不了病，還可能一不小心把良藥變成毒藥。所以知焰給張果兩條選擇，要麽拜入妙法門門下，要麽散去修為，也不是完全不講道理，至少在她那麽單純直接的心思中視為理所當然。

事情經過鐘離權與梅振衣一攪和，鳴琴懷著私心再一勸，變成了張果只受戒而不必入門拜師。在梅振衣看來這麽做是最講道理的，張果只是無意中得到了飛雲秘籍，你不能逼著他拜入門下，也不能自作主張散去他的修為。

修行傳承往往都是師父收弟子，先入門後受戒。像張果這種情況是特例，非常少見，如果不是飛雲秘籍和飛雲岫流落在外，就算他悄悄學了妙法門道術，恐怕也沒人會找他。張果之事看似解決的很簡單，卻開了自古以來修行界的兩條先例。

首先就是只受戒而不正式拜入師門。針對張果這種特例，自己得到了傳世道法卻並非上師所授，應該怎麽辦？學哪家的法術就守哪家的戒律，不能強迫他拜在門下，也不能讓他妄自而為。其次是推而廣之，從另一個角度來看這件事，假如將來有些傳世門派的道統在人間不存在了，但其修行的心法口訣因為種種原因仍然流傳世間，此時已無師門受戒之說，那學習這些心法口訣的修行人該怎麽辦，豈不是沒人管隨便玩了？