第一百四十七章 天國凈土皆化轉 譏妄合修閉口禪（第2/4頁）

梅振衣一皺眉：“我怎麽聽不懂你說話呢？你想說智詵等的那位住持，十年後才能出生，幾十年後才能到蕪州？說了半天，他倒底是誰，與我有什麽關系？”

隨先生不緊不慢地喝了一口酒，還咂了咂嘴，表情似乎很滿意：“你這不是都聽懂了嗎？至於那人是誰，還沒出生叫我怎麽說？說了也沒用！與你有什麽關系，等他到了才能知道，所以這幾十年的時光，對你的修行來說很寶貴。”

梅振衣：“隨先生今天特意跑來，說要會我這個朋友。難道就是想告訴我，佛門幾十年後會對付我？不至於吧，我只是一個小小的修行弟子，連出神入化的境界尚未達到，也沒做過什麽得罪佛門之事。他們念他們的經，你喝你的酒，我修我的道。”

隨先生將酒杯在桌上一頓，終於收起了笑容：“你怎麽還不明白呢？你方才不也說過，沒做什麽事情得罪我。那我為什麽會來？想想你我第一次見面的情景，我為什麽會開口，你當時正在做什麽？”

梅振衣：“我當時在和人打賭，賭李唐江山十年內改姓，而你走過來說我妄談天機，明明料到如此，卻不設法阻止。”

隨先生：“原來你還記得，你也能算到武後既有稱帝之心也有稱帝之行，那你知道武後是什麽人嗎？”

梅振衣搖頭：“她是什麽人與我沒關系，你如果不願意看見女人當皇帝，那是你自己有偏見，千古以來稱帝者眾多，就算有個女皇帝也沒什麽要緊。”

這下輪到隨先生直皺眉：“我可沒什麽男身女身的偏見，唉，你畢竟未成仙道，交流起來還真費勁，幹脆和你挑明了說吧——”

李家皇室追認道祖老子為先祖，唐初道門大興，但並沒有偏廢之心，其余各教仍很流行。而武後崇佛，又有改朝之心，必然抑制天下道門。這倒也沒什麽，自古以來各教在朝廷中爭奪勢力的事情多的是，不值得大驚小怪。但這一次情況有些不同，有兩點很特殊：其一是李唐本身追認道祖為先人，武後若想改朝稱帝，必須要有一個更特殊的身份才能名正言順。其二是上古人皇印出現在武後手中，這本來就是定人間山河之序的東西，如果為一教所用，恐非他人之福。

至於第一點，武後自稱彌勒轉世。按佛門的說法，彌勒是釋迦牟尼寂滅之後下一任未來佛，彌勒不出世，世間無人可稱佛！或者換一種說法，彌勒不出世無佛能入人世間。假如彌勒出世了呢？那就意味著人間有佛了，也意味著有些人可能在人間自稱有佛行了，這有可能導致亂象。在人間沒有人能否認武後的權威，等她稱帝之後更加不能，佛家就算不認可武後的說法，但恐怕也不會去反對崇佛的武帝。更何況武後有人皇印，又有人間絕頂的修為，那真的就能以彌勒轉世的名義去代表天威天意天心了。那麽佛門之外的任何教門，不論有何信奉，都將處於被抑制的從屬地位，尤其是道門。隨先生不希望看到這一幕，他也提醒梅振衣，最好不要讓這一幕發生。

也許佛門中人也查覺到蕪州這個地方很奇特，近年來仙蹤匯聚，未來變數不可測，所以也插了一手，建了一座九林禪院，並要讓一位了不得的高人鎮守此地。不論是不是針對梅振衣的，再過幾十年，這裏的形勢肯定變得很復雜，梅振衣不能再像今天這樣安然修行了。

說完這些，隨先生又端起酒杯高深莫測道：“蕪州近年之變，就是因為出了一個你。所以我也想交你這個朋友，說不定將來有什麽沖突爭端，我可以幫你一把。”

梅振衣笑了，低頭看著杯中的酒道：“隨先生，你知道指引我修行入門的上師是誰嗎？是孫思邈真人，他老人家雖然是一位道士也是一位神醫，但是教我他親自所做的第一篇文章，就是《會三教論》，立主門戶之間不要互相攻訐。想借我之手在蕪州搞佛道門戶之爭，我沒有興趣。”

隨先生搖了搖頭：“你沒有興趣，恐怕別人有興趣，到時候你也躲不過……知道仙童清風是怎麽與鎮元大仙鬧翻的嗎？那鎮元子號稱地仙之祖，卻迎奉佛門，於是清風與他分道揚鑣了。”

梅振衣訝道：“有這回事？我還沒聽說過！我看清風仙童並沒有什麽排佛之意，他與普陀道場巡山護法熊居士還是結義兄弟呢。至於那鎮元子我不認識，他愛迎奉什麽也是他自己的事，與我沒關系。”

隨先生嘆息一聲：“我也無排佛之意，對諸菩薩一向甚為尊重，但人間道門無端遭斥，這也不是諸金仙所願見。人間道場本就是修行諸仙悟法、傳法、留法的根基所在。”

梅振衣一邊喝酒一邊說話：“師父曾教導我，古之聖人因言立教，後世不能因教立人。”