第一百四十七章 天國凈土皆化轉 譏妄合修閉口禪（第3/4頁）

隨先生點頭道：“我說了半天，你只來這麽一句，究竟是什麽意思？”

梅振衣：“我不管他是誰，是菩薩還是金仙，是佛門還是道門，就看其人做事應不應該。隨先生的擔憂可能有道理，但你想怎麽做呢？我拒絕了智詵禪師的邀請，但也不能阻止別人去接受他的邀請……假如隨先生所說的爭端，將來影響人間安寧，自然也不是我所願見，但我不想主動挑起這樣的爭端。”

隨先生：“那你就看著九林禪院在蕪州立足，幾十年後有高人來擾你的修行嗎？”

梅振衣笑了：“蕪州也不是我家開的，如果有人想亂來，我自然不會答應，但我也不能主動去搗亂啊，你說是不是？……隨先生，今天你談興這麽濃，能不能請教一件事，你究竟是誰？”

“你不是已經叫我隨先生了嗎？我的來歷你將來自會清楚。梅振衣，你既是個修仙的人，請問你知不知道天條是什麽？”隨先生避而不答，卻主動問了一個很奇怪的問題。

梅振衣一愣，放下杯子道：“尚不知，正想請教。”

隨先生：“你擡頭仰望，能看見什麽？”

梅振衣擡起頭道：“萬家酒店的房梁。”

隨先生讓他給逗樂了：“天在那裏，而有人看見的只是房梁。天條不是為凡人定的，它的內容並不復雜，你聽好了——世間法不過出神入化，天刑還一世業力，輪回之外靈台中開辟。”

梅振衣：“前兩條我聽說過，最後一條是什麽意思？”

隨先生：“輪回之外，世人所謂仙界，又稱無邊玄妙方廣世界，無邊無際一無所有，飛升至此跳出輪回如同寂滅深定。靈山聖地、仙家景象、天堂凈土。皆是各路仙佛以大神通法力在靈台中造化開辟，無中生有化虛為實。無論何門何教，何種修行，皆是如此！”

隨先生解釋了所謂“天條”中的最後一句話“輪回之外靈台中開辟”。——不論飛升也好成佛也罷，去的都是一無所有的世界，所有的仙家景象，都是在靈台神念中以大神通化轉而成，這種化虛為實的大神通在人間是沒有的。仙人的神通也有大小之分，飛升之後本是一無所有的世界，但可能以大神通開辟一個心念靈台中“造化”的世界，修行中所謂“造化”一詞，就是這個意思。這個世界的大小以及景象就與個人有關了，你有什麽樣的修為與心境，就能開辟一個什麽樣的世界。

仙界已有的仙家景象往往不是一人之力開辟地，而是自洪荒以來，集合眾位仙家之力開辟而成，它在理論上沒有邊際也沒有界限，可以像神識一樣無限延伸。很多仙人飛升之後一般都很難自己去開辟一片孤立的仙家景象，而是來到前人已經開辟的仙境之中。

無邊玄妙方廣世界中最大的一片仙界，是玉皇大天尊玄穹高上帝所開辟，各位飛升之後的仙人受前代祖師的指引，一般都會來到這個地方，在此基礎上各自開辟仙家洞府。眾仙之力匯聚的越大，這片仙界的延伸就更加廣袤，這裏被稱為天庭。所謂玉皇大天尊玄穹高上帝，就是俗稱的玉皇大帝，他是天庭之主。

是誰開辟的仙界，這一片仙界就等同存於他的靈台之中，可以自如往返，只有一條限制，那就是出入人間要經歷天刑。眾仙人在這個仙界當中，一切當然都被他所知，在此基礎上眾仙家各自開辟的洞府，等於靈台相連相容。仙界之主擁有的神通類似於世俗中的一種權威吧，他可以下法旨定仙界之序。

隨先生說完這些，梅振衣連連點頭：“原來如此，解釋了我以前的很多疑惑。但你所談的天條，不能算是天條，而是原本如此，是法自然之道。”

隨先生也點頭道：“對，這三條確實是法自然之道，並不是需要定立的天條。”

梅振衣：“我想我能猜出你的身份了，也明白你的用意了……但我不想說什麽，這種事還不是我能所插手的，來來來，喝酒吧，今天喝多少都是我請客！”

隨先生見梅振衣並不想和他深談，也就不再多言，與梅振衣一起舉杯喝酒，一邊喝一邊閑聊道：“你剛才那一鞭，已經耗盡法力，此時再喝酒，會醉的。”

梅振衣：“醉就醉唄，既然想喝酒還怕醉嗎？”

隨先生端著酒杯朝北望去，朝著敬亭山的方向道：“那日我來到蕪州，想見仙童清風，欲說的話也和今日差不多，不料他卻不願意見我，命一位小樹精擋架。梅振衣，還是你客氣些，盡管不願深談，卻上來陪我喝酒。”

梅振衣晃著杯子道：“老隨啊，幾杯酒下肚，看你也沒有以前那麽討厭了，交個朋友也無妨。你的來歷非同小可，就算是金仙清風，恐怕也不得不給面子。但你知道為什麽一個小小樹精，當初就能把你擋在敬亭山外嗎？”