第一百九十七章 洞天成訣二十四 亂象未雨先綢繆（第3/3頁）

前六層洞天法訣也是接連好幾道坎，若無相當的質資與悟性，過不了這麽多關，就意味著這一世與仙家妙訣無緣。

從“煉形洞天”之後，法訣為師傳，必須拜師入門受戒才可修習。修完二十四洞天，就算是道法大成了，有資格傳法收徒。至於“不墮洞天”再往後，就屬於秘傳，需要師徒之間一對一的點傳心授，沒有成體系的法訣，鐘離權就是這麽教梅振衣的。

梅振衣有個願望，就是想整理一套完備的傳承法訣，直至世間法的盡頭。但他本人還未修行到出神入化的盡頭，這樣的法訣現在還不可能整理出來，目前只有這二十四洞天。自己修為有多高是一回事，能教出什麽樣的徒弟又是另一回事，能留下什麽樣的完整傳承更是另一回事了。

年終歲尾，梅振衣回到菁蕪山莊與家人團聚，弟弟梅振庭已經十六歲了，是個俊朗的少年，一直在家塾中學習。梅氏子弟家塾如今已是當地最大最有名的私塾。請的教師也不拘一格，文史經典、刑名經濟、各教玄學、數術格致都有人教。唐代以雜科取士，並不像後世明清兩朝那樣只以八股文章為重。另一方面梅氏辦家塾並不偏重於科舉，這些弟子也不可能都去當官，能擁有各方面的學問是最重要的，在世間皆有用處。

除了梅氏家塾，蕪州一帶最有名的就是柳氏家塾了，梅振衣的舅舅柳直也效仿梅家，為族中弟子興辦入學私塾。梅、柳兩大世家後來在蕪州一帶傳承千年，是最悠久的名門望族，出了不少赫赫有名人才。最主要的原因就是家塾傳統一直綿延千年。

梅振衣在菁蕪山莊中過年，年後又帶著谷兒、穗兒去寧國縣拜見舅舅也是自己的嶽父大人。在柳家住了七、八天，然後回蕪州與玉真等人一起入城賞花燈，過了上元節才回青漪三山。

過完年之後，梅柳兩大家族的私塾又多授一門功課，結合道家經典傳授三十六洞天中的前六層洞天修行法訣，並不勉強，願學就學。

在修行界往往不是徒弟拜師父，而是師父找徒弟，傳人當然先從自家子弟挑起。梅家的子弟可不一定都姓梅，像何家村何木生這樣的人家，也算是依附於梅家的田莊佃戶，他們的子弟只要自備筆墨紙硯，每年交三百文塾資都可以入家塾受教。

新的一年到來了，再過大半年，波若羅摩花即將開放，經歷了白牡丹、梅六發等傷心事種種波折之後，一切看似很順利。但梅振衣心中隱約總有預感，這種平靜的日子不可能太久，不出十年，世間必有亂象，自己的日子絕不會象這十年那麽輕松了！

穿越十年所見唐代，與歷史記載並無太大差異，但諸事種種內情與以前的想象完全不同。從玄奘西行，到人皇印出現、武後登基改朝，人間看似平靜，但仙界紛爭苗頭已起。以他對歷史的了解與現實中的修行經驗，大周再改回大唐的歷史絕不會很簡單，仙界的矛盾遲早會卷入到人世間。

梅振衣只希望在這幾年難得的平淡歲月中，努力做好自家的事情，好好在山中修行，同時加緊青漪三山仙家洞天的鑿建，為將來不可知的事情多做一些應對準備。

張果與星雲師太仍然未回，梅振衣有些為他們擔心，但想想也正常，當初知焰歷苦海劫可是整整三年，不可能人人都像他這樣七天走過奈何淵，卻未見前世種種。

閑話少述，只說新年正月十五這一天，城中燈會，蕪州地方還有傳統的慶祝節目，各鄉各族都派出舞龍隊、高蹺隊、花鼓隊等進城表演，在各家商鋪門前討賞，還要在州府門前集會比賽，這是老百姓一年中最喜慶的時候。