第二十章 圓寂（第2/4頁）

屋內靜了下來，道濟終於忍不住問道：“師傅，您？”剩下的話卻說不出來了。

元空長老點頭道：“修行到我這一步，生死自知，時辰都算好了。本還有些遺憾，沒想到佛祖知我心意，又將你送回來了。”看著面前的道濟，他心中也滿是歡喜。

道濟眼圈一紅，又是一頭磕在地上道：“徒兒不肖。”

元空道：“回來就好，你扶著我走走吧，咱們再看看這靈隱寺，這些年你不在，為師也不是閑著的！”至於這些年道濟到了哪裏，做了什麽？他卻是只字不提，固然是佛門慈悲光大，可也因為這是他看著長大的孩子。

道濟忙將元空扶起，只覺枯瘦如柴，毫不受力。只是那一對眸子黑白分明，反倒越加清明。在住了幾十年的靈隱寺中走走瞧瞧，仿佛第一天相見。指說哪個塔樓、大殿是什麽時候建的，當時募了多少錢，出了什麽事。依舊分說的明明白白。臉上或許還有一分孩子般的得意。

這是我的靈隱寺。

開始僧眾就跟在他身後，不久之後聚在二人身後越聚越多，直到全寺的和尚都跟在他們身後。眼圈都是紅著，卻都壓著哭聲，放輕腳步，只有一個老僧人的聲音說著念著。

許仙站在閣樓上，遠遠的看著，心中不禁疑惑，將這小小的寺廟當作自己的全部世界，生於斯，長於斯，死於斯，值得嗎？或許只有自己才明白的，但只有無悔便也是一聲。

元空將這寺廟轉了個遍，而後沐浴、更衣、閉門、靜坐。只等死亡的來臨了，生死二字，雖然不能說是參破，但也可坦然面對了。

這時法海道：“既然收你做弟子，雖然你不願出家，但總該有個法號，為師是法，到你便是釋。”正在思考叫什麽好！

許仙插口道：“釋迦牟尼？”話音未落頭上就挨了法海一下，“我讓你釋迦牟尼！”

許仙捂著腦袋只抽冷氣兒，這老頭的手勁可真不小“我只是提議一下，犯得著嗎？”

法海收起金剛怒目，思考了一下，就道：“釋色，你就叫釋色吧！”

許仙金剛怒目道：“什麽？釋色！怎麽不叫釋屎啊？您這是報復，您可是高僧，不帶這樣的。”

法海解釋道：“這個色豈是凡人所謂色，乃是‘色即是空’的色，包含人間一切色相，你若能釋色，證菩薩位也是易如反掌。”法海解釋的一本正經，但心裏怎麽想就不得而知了。

許仙卻是不依：“要不咱換換，您釋色，我法海得了。”以後要是跟人比鬥各報名號，自己來一句“貧僧法號釋色”，也不用打了，笑也把人笑死了。

法海又是一下“讓你個沒大沒小的！”又思慮道“不過屎乃人間最汙穢之物，若能釋之”

許仙趕緊道：“我還是叫釋色吧！”真叫了釋屎，也不用幫白娘子了，直接把自己關雷峰塔裏得了。

法海滿意道：“好，釋色。我就教你六甲秘祝與大手印法的第一門功課。臨字決與不動明王印。”

許仙還是怎麽聽，怎麽覺得別扭，但是眼下吃人嘴軟，也只能道：“是，師傅！”

所謂六甲秘祝也就是九字真言，“臨兵鬥者皆陣列在前”九個字。本源於道家，後融於佛門，配合佛門手印更有莫大的威力。九個字對應九種手印，分別是不動明王印，大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智拳印，日輪印，寶瓶印。

稱之為九，其實不過是根本，衍化出的手印多如恒河之沙，不可勝數。而和許仙的修行之道類似，底子是道家的法門，現在學的卻是佛家的法術。

所謂“臨”者，身堅意定，不惑於心。將就的是“泰山崩於前而色不變”的大定。只有定才是一切的根本，也只有由定方能生慧，乃是抵禦邪魔外道的根本，持的也是修持身心的不動明王印。

若論發音做手勢，看起來都沒什麽難處。但難的便是基礎，若無大雷音術，扯破了嗓子也是無用。若是沒有太陽之力的底子，什麽手勢都沒用處。

就如同魚玄機交給許仙的畫符，就是常人練習個一日半日也能畫出，但若要將體內的靈力導入其中，細微之處就非得言傳身教不可。

不過法海依舊是往日的脾氣，試演了三遍，傳了他佛號密語，就撒手不管。這師傅倒是當得極為輕松自在。這大概也是名師喜歡高徒的道理。

許仙先開始嘗試做出一個不動明王印來。這結印並非是簡單的結成一個手勢，而是一個整體的過程，在結成這個手勢的過程中，將自身靈力導入兩臂、雙手、十指。

兩臂名兩翼，兩手名兩羽，十指曰十度。

十指更有十度號，是從左小指起依此為，檀，戒，忍，進，禪。從右小指起分別為慧，方，顧，力，智。其中的秘法若無內行引導是萬萬不可能靠自己摸索的。