第三零一章 老聃化胡為佛，仲尼絕筆春秋（第2/2頁）

就在二人談論老聃的時候，他也在整理自己的五千言。這是要合於人道，在人族紮根的東西，以人族的身份來進行，冥冥中自然不會有隔閡，使得道家理念真正的和人族文明融合，彼此吸收。

就算有朝一日道家學說衰落，但別的學說吸收了其理念，也算是另一種存在方式了，自然會分潤氣運，若反過來打擊，說不得就會形成佛魔之間的關系。

時間倏忽而過百年，老聃以道家思想寫成了《道德經》，轉世人族的使命即將完成，於是辭了官職，騎牛往西而去。

大赤天中老子有感，對坐在面前聽道的多寶道人道：“時機已經到了，佛家派了藥師佛下界爭奪人族造化，此時並無心思發展大乘佛法。關於大乘之法，我已經為你講解清楚，屆時你立大乘佛教，做一方教祖，豈不比現在的階下囚要好？”

多寶道人面無表情的道：“師伯放心，弟子已經有所明悟。只是我若立大乘佛教，佛門聖人出手殺我，該當如何？”

老子淡淡道：“他們若出手打殺你，貧道就讓老聃打殺了藥師佛，讓他徹底身死道消，既失去搶奪人族造化的機會，連青華大帝的野望也幻滅掉。”

多寶道人嘴角閃過一絲冷笑，這個師伯果然心狠手辣，面上慈眉善目，如鄰家老爺爺，但做起事情來，卻果斷異常，剛滅掉截教不久，又開始布局坑害佛教了。

只是這對自己有利，既然注定要轉世入佛教，反抗不了的話，就要積極接受，開始謀求最大的好處。

佛教中截教弟子甚多，自己過去，振臂一呼，立刻就能自成一派，它日時機一到，未必沒有機會帶他們重歸截教。

原先多寶道人擔心自己轉世時，被佛教聖人打殺，但既然有藥師佛做人質，那就沒問題了。

藥師佛可是接引的親傳弟子，本身是準聖之尊，這次下凡沒準得到人族造化，一飛沖天了。就算失敗，佛教正在為他謀求東極青華大帝之位，這對佛教意義同樣重大，根本容不得破壞。

“你放心就是，只要你成功立了大乘佛教，佛教大量氣運匯聚過來，他們再打殺你，那就是殺敵八百，自損一千，只會拉攏你。”

老子對一切局勢自然有著謀劃，讓多寶道人分裂佛教，最好變成現在的闡截一般，這樣就不成威脅了。

就算達不到這樣最理想情況，但如果多寶被打死了，佛教損失慘重，如果多寶被拉攏了，大乘小乘很難一條心，內鬥肯定少不了，無形中也削弱了佛門的力量。

老子一揮袖，多寶道人飛入人間，落在老聃身後，一起走到函谷關外。關令尹喜因夜觀天象，看到紫氣東來三萬裏，知道聖人將至，早就等候在側。

老聃取出一枚金剛鐲，化作一道幽深隧道，多寶道人被吸入其中，肉身元神一陣變化，化成一枚舍利子，消失不見。

老聃正要離開，那尹喜卻下跪求法。老聃笑意莫名，當下收其為徒，在函谷關立道家學派，傳授道德經，賜號尹喜文始真人道號，此後其人建立樓觀道，一度影響王朝興衰。

天將功德，老聃以金剛鐲和《手抄道德經》收之，成就兩件功德靈寶，騎牛離開，不久之後，在一小村落之中，找到一個方面大耳的少年，正在栽種一些植物。

老聃一眼便看出，這些都是治病草藥，當下隨便指點幾句，被這少年驚為天人，立刻求著時時請教。老聃遂順理成章的留在這裏，和這少年朝夕相處。

就在老子帶多寶化佛之時，孔子周遊列國完畢，也回到魯國故居。

他這些年雖然積極奔走，不過政治理念一直未得到伸張，甚至在宋國被驅趕，在陳國、蔡國一帶被軍隊圍困，十分狼狽。

孔子眼看天下動蕩，生民離亂，對於春秋以來造成這一切的諸侯國十分憤恨，決定寫一本史書來記載大事，微言大義，褒貶功過，以警醒後人，使亂臣賊子懼。

歷時數年，史書乃成，取名《春秋》，孔子頓筆於地，不再著書。

他此時已經完成了許多儒家經典，其學問體系也已經建立完畢，於是帶領包括七十二賢人在內三千門徒，在曲阜立下儒家學說。