第四章 混血王朝 異類帝國

唐宣宗大中年間，有個名叫李彥升的人在長安參加考試進士及第 。這時，距離隋煬帝設置進士科已經將近兩個半世紀，照理說實在要算稀松平常。之所以至今仍被提及，只因為這位李彥升進士其實是阿拉伯（大食）人。

這並不奇怪。

事實上，隋和唐都是世界帝國、混血王朝，長安城裏正可謂滿街都是胡人。比如在玄武門之變中力挺李世民的尉遲敬德，就是於闐國的王族之後。於闐在今新疆維吾爾自治區的和田市，尉遲家族應當是早已漢化的胡人。

把大唐王朝鬧得天翻地覆的安祿山也是。據說，此人可能有中亞伊斯蘭民族的血統，是康國人，本姓康。姓安，是因為從了養父安波偃。這樣算，他又是安國人。[1]

安國在哪裏呢？在今天的烏茲別克斯坦布哈拉。康國又在哪裏呢？也在烏茲別克斯坦，國都在今撒馬爾罕。據說兩國的國王本是同族，都是粟特人（Sugda）。但到安祿山這一代，恐怕早就不是什麽純種，何況他的母親還是突厥，因此《舊唐書》幹脆稱他為“雜種胡人”。[2]

其實這樣的種族偏見毫無意義。因為楊隋和李唐，連同隋之前的北周也是混血，宇文周、楊隋和李唐王朝的三個皇族也都有血緣關系，而且都與一個胡人有關。

這個胡人叫獨孤信。

獨孤信可以算是歷史上最會嫁女兒的人。他的大女兒嫁給了宇文泰的兒子北周明帝宇文毓，四女兒嫁給了唐高祖李淵的父親李昞（讀如柄），七女兒嫁給了隋文帝楊堅。三個王朝都是他們家女婿的，如此嶽父大人可謂空前絕後。

然而獨孤信的民族歸屬卻是問題。有人說他是匈奴，有人說他是鮮卑，也有學者說他是突厥。唯一可以肯定的，是他的家族與北魏同時興起，先祖叫伏留屯，是北方遊牧民族的酋長。獨孤信本人，則是宇文集團的大佬。[3]

作為胡人或混血兒的獨孤信英俊瀟灑，軍中稱他為“獨孤郎”，意思是“獨孤小帥哥”，就像孫策和周瑜被稱為孫郎和周郎。某次，獨孤信狩獵歸來馳馬入城，無意中帽子被風吹歪，結果第二天滿城都像他那樣歪戴著帽子。[4]

這是北周的周瑜。

將門出虎女，獨孤信的女兒也不簡單。尤其是楊堅的獨孤皇後，居然讓他的五個兒子都是嫡出。因為獨孤皇後十四歲出嫁時，楊堅便向她保證不跟別的女人生孩子。有了這柄尚方寶劍，獨孤皇後毫不猶豫地使自己成為一夫一妻觀念身體力行的維護者，並不惜殺了與丈夫有染的女孩。

此事發生在獨孤皇後將近五十歲的時候，皇帝陛下的心情也可想而知。據正史記載，滿腔悲憤的隋文帝只身一人騎馬沖出宮苑，不問路徑闖入山谷二十多裏，嚇得宰相高颎和楊素一路追來，攔在馬前苦苦相求才把他勸回宮中。也就在這時，楊堅說了那句名言：朕貴為天子而不得自由！[5]

人在江湖，身不由己，皇帝也一樣。

實際上獨孤皇後堪稱隋文帝的賢內助。她本人雖然有很強的執政能力，事實上也糾正了楊堅的不少錯誤決策，卻決不允許自己的家族掌握大權，更不為他們牟取私利或謀求法外開恩。有一次，隋文帝打算寬恕她的一個犯了死罪的母系親屬，皇後的回答是：國家之事，焉可顧私？

這事很可能讓她的親戚們不滿，另一個母系親屬竟然使用巫術來對她進行詛咒。案發之後，獨孤皇後絕食三天向皇帝求情。她說，此人毒害的如果是百姓，當然罪該萬死。既然詛咒的只是妾身，那就請陛下網開一面。[6]

獨孤皇後豈非女中豪傑？

當然。

並且，我們還可以強調一下：這位獨孤皇後正是李淵的親姨媽。此外，唐高祖的竇皇後，唐太宗的長孫皇後，也都是鮮卑人。長孫皇後祖上姓拓跋，因為擔任宗室之長而改姓長孫，竇皇後的舅舅則是赫赫有名的北周武帝宇文邕。可以說，隋唐兩代的皇族早就世代混血，胡漢不分。[7]

也許，正是由於這個原因，隋唐成了異類。

我們知道，中華帝國主要有三種類型。第一種是華夏民族建立的，比如秦、漢、宋、明。盡管宋人和明人已非純種漢族，也盡管就連兩漢的漢人也早已混血，但在文化心理上卻有著自己的身份認同，即自認為是華夏，是漢人。

這一類，不妨稱之為“華夏王朝”。

另外兩類政權則是由其他民族建立的，其中一類叫滲透王朝（Dynasties of Infiltration），另一類叫征服王朝（Dynasties of Conquest）。前者有五胡和北魏，後者有元和清。由滲透而轉向征服，是中華史上的重要變化。[8]

隋唐卻既不是作為少數民族滲透到華夏，也不是作為征服者而入主中原。他們的統治者是混血兒，卻又以華夏正宗自居。大唐天子更是兼具雙重身份，對內是唐皇帝，對外是天可汗，對周邊民族的態度則既開放又兼容。