（三十六） 永安托孤（第3/4頁）

我認為劉備這個說法倒不是什麽三國陋習，而是帝王心思。

我們要明白一點，就是不管劉備和諸葛亮君臣關系好到什麽程度，他也是君臣關系，他變不了我們現代人與人之間的關系。一個帝王對自己的丞相再信任，他也是君主。他們的頭腦裏都有個根深蒂固的觀念：就是自己的江山，尤其是像劉備這樣的開國皇帝（他的江山是自己打下來的），我打下來的江山是絕不肯讓給別人的，我是一定要傳給兒子和孫子的，包括劉備，包括孫策這樣還沒有當皇帝的，但是實際上也是一個君主的人，都是這個思想。但是不幸的是，他們兩個去世的時候，自己的子弟還很年幼，孫權18歲，劉禪17歲，按照古人二十而冠這樣的一個觀點，叫做未成年人。未成年人年紀輕輕的就出來當主子，手下的那些人都是身經百戰的老臣、大將，他鎮得住嗎？如果他鎮不住，他們即將離開人世的父親和兄長能放心嗎？放心不下。放心不下沒有辦法，就只有托孤。那麽托孤你選擇的人，必須具備三個條件，第一要關系好，第二要威望高，第三要能力強。關系不好，你不敢托給他；關系好，威望不夠，能力不強，你托給他不中用啊。

但是，誰在做這個事情的時候，都會想：他威望又高，能力又強，他就不會取而代之嗎？將心比心，他必定會產生這種疑問，我在前面的節目裏講過了，劉備和諸葛亮都是非同尋常的人，劉備是潛龍，諸葛亮是臥龍，這兩條“龍”在一起共事那麽多年，誰不知道誰啊。

這個時候，心裏面肯定都有一個疙瘩，而托孤的時候，是不能有任何猜疑的，那麽最好的辦法就是公開地把話說開，把話說透，說開說透以後，雙方釋然，各自放心。劉備可以放心地去死，諸葛亮可以放心地去做，這不是兩全其美嗎？這不是於國於民都有利嗎？這不是可以保證蜀漢政權至少十年二十年的安定團結嗎？

易中天先生認為，劉備的托孤是帝王心思，就是作為開國皇帝的劉備，絕對不會把帝位讓給臣子諸葛亮，可是自己的兒子劉禪又沒有能力。為了讓自己的事業繼續發展下去，只得開誠布公地托孤於有威望、有能力的諸葛亮，寄希望於諸葛亮能夠為蜀漢事業鞠躬盡瘁。劉備臨終前所說的“如其不才，君可自取”，則很可能是對諸葛亮的試探。那麽諸葛亮在劉備心中，究竟占有怎樣的位置呢？

剛才易中天先生為我們分析了劉備的托孤之詞，是在臨死之前對諸葛亮委以重任，托付一切身後事，然後給予他極高榮寵，讓劉禪兄弟像對待父親一樣對待諸葛亮，同時又說了“如其不才，君可自取”這樣一句讓人摸不著頭腦的話，那麽劉備對諸葛亮究竟是放心還是不放心呢？他們君臣之間究竟是怎樣一個關系呢？

托孤之前，劉備和諸葛亮的關系並非一般人想象和理解的那樣，親密無間，如魚得水，所以兩個人關系的蜜月期，是在三顧茅廬之後，赤壁之戰之前。赤壁之戰以後，劉備已經有條件實現諸葛亮隆中對策的戰略規劃了，但是我們奇怪地看到，史書上很少看到諸葛亮的身影，很少聽到他的聲音。劉備入蜀帶的是誰？龐統。攻打漢中帶的是誰？法正。諸葛亮的工作是什麽呢？“調其賦稅以供軍需，鎮守成都足兵足食。”翻譯成現代漢語就是總後勤部部長兼總裝備部部長。當然，這個不意味著劉備不信任諸葛亮，也不意味著我要貶低諸葛亮，不要在那兒胡思亂想。因為諸葛亮這個時候承擔的是誰的工作呢？就是類似於當年蕭何的工作。而漢高祖劉邦打下天下之後，蕭何是被定為第一功臣的。盡管諸葛亮做的是這樣的工作，他還是蜀漢的第一功臣。

但是有一個問題不好解釋，不太好解釋，就是諸葛亮做了蜀漢的丞相以後，劉備沒讓他開府，就是他沒有自己獨立辦事機構，這個問題，我們以後的節目還要再說。開府是在劉禪的時代，當然這個也可以解釋，說這個時候蜀漢剛剛建國，體制還不完善，慢慢來，也可以講得通。

最無法解釋的是這樣一個問題，就是關羽攻襄樊，劉備征孫權，這兩次戰爭事實證明都是錯誤的，錯誤的時間的軍事冒險，諸葛亮為什麽不阻止？一種解釋是諸葛亮也沒有料到會失敗，這個不通，他不是傑出的軍事家嗎？怎麽料不到？那麽他不說，就是另一種原因，就是知道說了也沒用。有證據嗎？有。在哪裏？《三國志?法正傳》。

夷陵、猇亭之戰以後，諸葛亮說了這樣一句話，“法孝直若在，則能制主上，令不東行。”就是法正如果還活著的話，就會阻止我們的皇上，不讓他去發動這場戰爭，那麽這句話什麽意思呢？就是第一，法正的話，劉備是一定聽的；第二，劉備也只聽法正的，其他人的話他誰都不聽，包括諸葛亮的話他也不聽。所以諸葛亮沒有說話，諸葛亮為什麽不勸阻？那也只好猜測了。我的猜測是，諸葛亮已經感覺到劉備對他的不完全信任，請注意我的表述，不是完全信任，也不是完全不信任，是不完全信任，是有限信任，不是無限信任，是打折扣的信任。