與易中天面對面

《百家講壇》“易中天品三國”一經推出，立即在全國範圍內引起轟動，易中天從一個知名度不高的學者，變成了萬人追捧的偶像。與此同時，一些反面的聲音也接踵而至，其中不乏知名學者和公眾人物。關於易中天的話題正慢慢升溫。應廣大觀眾要求，《百家講壇》特別邀請央視名嘴王志與易中天面對面，共同解讀易中天。

2006年正月十五，《易中天品三國》正式開播，每周一期，一時間，“易中天”和“三國”成為當下人們議論的話題。易中天一時成為文化界的熱點人物，有關易中天的報道頻頻見於報端，他所帶動的文化熱點被媒體稱之為“易中天現象”。《新京報》開辟專欄談論“易中天現象”，《三聯生活周刊》的一篇《“學術超男”易中天》讓易中天又增加了一個耐人尋味的頭銜。當然，在這些熱鬧聲中也夾雜著一些批評的聲音，甚至有些專家和學者對“易中天現象”提出了質疑。

支持與反對，贊譽與指責，面對截然相反的兩種聲音，易中天會如何應對？與易中天面對面，共同解讀“易中天現象”，《百家講壇》正在播出，敬請關注。

主持人：外行看熱鬧，內行看門道，同樣《百家講壇》不只易中天一個，為什麽你現在最火？易中天的訣竅在哪兒？

易中天：沒訣竅，我沒有任何訣竅，很簡單，我就是平時怎麽說話，到了那兒還這麽說，你要問就只有這一條。甭管我面對的是誰，我的說話方式是不會改變的。好像也未見得就是我最火吧？

主持人：又是我的錯覺？

易：不知道，這個問題我沒研究過，也沒人做排行榜，而且我回答不了你的問題，我沒有任何訣竅。

主持人：當初為什麽要去做這件事情呢？

易：直接原因很簡單，就是《百家講壇》找到我，說我們想請您來做一個主講人。我是知道有一個《百家講壇》，但是我從來沒看過，因為我這人不看電視，我當時以為就是和鳳凰衛視的《世紀大講堂》一樣，就是一個在學校裏面或者在一個公共場所面對觀眾所做的一次演講，然後它錄下來，剪輯了就播出來。那我說沒問題，因為這種演講做得多了，不過換一個地方嘛。去了以後我才知道，不是那麽回事。這就是很直接的原因，很簡單。

主持人：為什麽接受呢？

易：這個很簡單啊，你是一個教書匠，教書本來就是你的本分。

主持人：那你喜歡上電視嗎？

易：當時也無所謂喜歡不喜歡，因為那個時候也不像現在這麽忙吧，總還是有些空閑時間，閑著也是閑著嘛，閑著人家電視台請你去，你去了以後做好了做壞了也無所謂，它是人生的一種體驗。學者可以有兩條選擇，一個是為人生而學術，一個是為學術而學術——這裏面沒有高下之別，我認為啊，我絲毫沒有批判為學術而學術的意思，而且我非常贊成為學術而學術，而且我非常敬重那些真正為學術而學術的學者。我不喜歡的是那種比方說為職稱而學術，為名利而學術。

主持人：但是我們聽到的結論可能恰好相反，電視對於很多學者來說，住在書齋裏的人來說，它可能是一個人別扭的東西，易老師沒有感覺到嗎？

易：不是，這是另一個問題，一個是該不該做的問題，第二個是能不能做的問題，你現在已經轉入第二個問題了，而第一個問題我還沒講完。在我看來，既然是為人生而學術，那麽為人生而學術的學者自己必須有人生，那人生是什麽呢？在我看來就是體驗，而對於我來說上電視、做電視節目是人生體驗之一種，所以我就要去體驗一把；至於我做成功了，我能體驗到成功，做失敗了，我也體驗到失敗了啊，至少我也知道電視是怎麽回事了。這是我為什麽要去做的原因。那麽你剛才問的這個問題……

主持人：能不能做的問題。你感到舒適嗎？

易：說實話嗎？

主持人：當然說實話。

易：有時候舒適，有時候不舒適。

主持人：不舒適是什麽時候？舒適是什麽時候？

易：不舒適就是碰上一档無聊的節目，一個蹩腳的主持人，問了一堆八卦問題，你答也不是，不答也不是，就很不舒服。

主持人：但《百家講壇》不一樣。

易：《百家講壇》它沒有八卦問題，它第一沒有主持人，第二沒有八卦問題，所以《百家講壇》很舒適。做《百家講壇》很舒適，如果你是一個會上課的人，也是一個愛上課的人。要知道我是一個熱愛教學的教師，現在因為實在是太累，否則我是很願意上課的，面對那麽多學生或者是聽眾，很高興，可能就是該著去做教書匠了。