第一章 一入宮門深似海（第3/14頁）

麻雀一夜變鳳凰

清朝皇帝一般情況下是不使用年輕的宮女的，可能這是象征清帝廉潔簡樸的標志吧。但是，並不是每個皇帝都能如此自律，有的皇帝也會對漂亮的宮女想入非非。尤其當那些有身份的後妃年老色衰時，皇帝會逐漸與她們疏遠。可是，她們怎麽能甘心皇帝落入他人之手呢？於是，會想出利用自己身邊漂亮的宮女來吸引皇帝的眼球，只要皇帝看上了自己的宮女，就不愁控制不了多情的皇帝。《金瓶梅》中的潘金蓮就是通過這種辦法，利用自己的侍女春梅來勾引西門慶，進而達到自己控制西門慶的目的。細查清宮档案，這種情況會有一些，因為皇帝在宮中臨幸後妃時，隨行的宮中的女子如果被皇帝看中，都可供皇帝寵幸，宮女們也願意由此而改變自己的命運。

鹹豐帝的玫妃，原為宮女，後被看中，一路攀升，居然有了身孕，生下一子，最終晉為貴妃。鹹豐帝風流成性，放蕩不羈，有民間傳說他曾寵愛過市井漢人之女，攏入圓明園，日夜臨幸為歡，稱為“圓明園四春”。

考證“圓明園四春”，果有其人。查中國第一歷史档案館的原始档案，發現鹹豐九年四月十一日敬事房傳旨：長春宮女子海常春封為禧貴人，次序在吉貴人之次。“四春”分別為禧妃、璷妃、吉妃、慶妃，其出身均為宮女，他們的父親不是廚役、主事，就是雜役和園戶。由於長相俊美，頗得帝寵，可惜都未能生出一男半女。這恐怕是鹹豐皇帝風流過度的結果，不僅“四春”娘娘沒有生育，他的大多數後妃也都沒有生育，自此敲響了大清王朝即將絕嗣的喪鐘。

但這些人在宮中的地位還是相當低下的，她們不會作為皇後的候選人而主宰後宮。如乾隆帝的哲憫皇貴妃，姓富察氏，父親是一個佐領，乾隆還是皇子的時候，她便侍奉在側，就像《紅樓夢》中的襲人侍奉賈寶玉一樣，由於長相漂亮，做事得體，深得弘歷之心，兩個人偷偷相愛，並在弘歷19歲那年為之生育了第一個皇子永璜，三年後再生皇二女。可惜，哲憫皇貴妃壽命不永，就在乾隆繼位前一個月，她病逝了。乾隆為了表達對她的愛意，於乾隆十年追封她為皇貴妃，並在乾隆十七年恩準她葬進乾隆裕陵地宮，與皇帝合葬，這也許是她做夢都沒有想到的事情吧。

鹹豐妃嬪行樂圖

2.民族的烙印

我國是個多民族聚居的國家，清王朝是個以滿洲貴族統治為主體的封建王朝，其後宮在民族構成上必然呈現出明顯的民族特征。

清朝諸帝中後妃人數多寡不一，其中努爾哈赤16人，皇太極15人，順治帝32人，康熙帝55人，雍正帝25人，乾隆帝41人，嘉慶帝19人，道光帝20人，鹹豐帝18人，同治帝5人，光緒帝則只有3人，統計起來概為249人，這只是档案中明確記錄的數據，實際上由於皇帝具有至高無上的權力，不可能受到人數多少的限制，真實情況比這些可能要多得多。比如，康熙帝的宮廷档案中，就有數百位大答應、小答應，不過由於她們沒有生育或沒有得到正式冊封，而未能載入玉牒，最終不能葬入皇家陵園。

前文所述，努爾哈赤起兵之初，為了統一女真，將自己的婚姻定位在部落通婚上，也就是女真各部間互相通婚；而皇太極則采用滿蒙聯姻的政策，以達到滿蒙軍事上的合一地位。所以這兩位首創帝王定下的婚姻格調一以貫之，從來沒有改變過。大清後宮中，基本上是以滿族和蒙古族這兩個民族的女子占據主導地位。從現有档案分析，清宮後妃的民族構成主要有五類。

強勢的蒙古貴族

主要是博爾濟吉特氏家族的女子。強大的蒙古實力，使得清帝在擇後時，不得不加以考慮。博爾濟吉特氏，居內喀爾喀蒙古五部之一的科爾沁部，為蒙元成吉思汗的直系後裔，乃蒙古一大姓，世代貴族，人口繁衍興盛，具有一定的政治勢力。努爾哈赤興起時，博爾濟吉特氏尚認識不到他的前途。到太宗時，博爾濟吉特氏台吉等誠心歸服，太宗、世祖俱賜以宗室封號，親如骨肉，結為姻親，累世不替。在清朝27位皇後中，博爾濟吉特氏女子就有6位。這一特點，在清初表現得最明顯，皇太極朝2位，順治朝2位。康熙以後，蒙古對清廷的影響越來越小，其後宮中女子的所占份額也就越來越少，雍正、乾隆、嘉慶時期基本上沒有顯赫蒙古女子入宮。而在清廷中所封的21位皇貴妃中，就沒有蒙古族屬，因為只有到康熙以後，皇貴妃這一等級才被正式載入史冊，就充分說明了這一點。

血統純正的滿洲貴族