第一章 一入宮門深似海（第4/14頁）

滿族女子在清宮中的份額，自始至終占有絕對優勢，其理由不言而喻，是為了保持滿洲血統的純潔。在27位皇後中，除去6位蒙古族，2位隸漢軍旗外，其余的19位均為滿洲女子。

清帝在滿洲內部擇後時，是很注意門第觀念的。那些在滿洲歷史上正輝煌或曾經輝煌的大姓，是其選後的重要標準。如鈕祜祿氏，是滿洲八大姓之一，在清王朝鼎建時，其先祖曾發揮過重要作用，因而清王朝27位皇後中就有6位為鈕祜祿氏，分別為康熙朝1位，雍正朝1位，嘉慶朝1位，道光朝2位，鹹豐朝1位。而另一大姓葉赫那拉氏中占據3位，分別為太祖時1位，鹹豐朝1位，光緒朝1位。烏喇那拉氏中占有2位，雍正朝1位，乾隆朝1位。所以，在清宮後妃中，滿洲女子的門閥地位很重要，尤其是皇後、皇貴妃的重要位置，基本上為門閥大姓所壟斷。而對於妃嬪的選擇就不那麽講究了，不僅普通人家的滿洲女子會當選，有的甚至會選那些奴仆的女子，也許這是對那些多情帝君的一種補償吧。

光緒帝大婚圖

風口浪尖中的滿漢通婚

歷來有一種說法，滿漢不通婚。這種說法源於順治初年，孝莊太後曾頒下懿旨：“有以纏足女子入宮者斬”。此旨懸於神武門內，嚴厲而帶有政治色彩，使本來輕松有趣的話題帶有了些許血腥味道。吳士鑒有詩為證：

華風纖巧束雙足，妙舞爭誇貼地蓮。

何似珠宮垂厲禁，防微早在入關年。

另外，光緒二十七年（1901年）十月，慈禧太後也曾下懿旨：“我朝深仁厚澤，浹治寰區，滿漢臣民，朝廷從無歧視。惟舊例不通婚姻，原因入關之初，風俗語言，或多未嫻,是以著為禁令。今則同道一，已歷二百余年，自應俯順人情，開除此禁。”兩位太後的懿旨相隔二百余年，似乎在此時間內，滿漢沒有通婚。

不僅不準通婚，連那些喜歡漢裝的女子也不能如願以償。鹹豐三年（1853年）上諭：“應選女子禁止時俗服飾，衣袖不得過六寸，其時俗叉子高頭燕尾，寬大袍袖，漢式衣服，概不準濫行裝飾。”又有詩為證：

六宮粉黛不輕施，宮裏梳妝禁入時。

昨日大堂嚴諭止，寬袍燕尾漢裝衣。

這其實是一條霸王條款，大家知道，乾隆就曾有多幅著漢裝的畫像傳世，雍正也有十二妃著漢裝的畫像，為什麽不許應選女子穿漢裝呢？

滿洲不與漢族通婚的理由是什麽？不外是想保持滿洲自身的純潔血統。清初，典籍中確有這樣的記載，“在京城的旗人之女，不準嫁與民人為妻。”然而，真實情況下，滿漢真的不通婚嗎？

其實，早在順治五年（1648年），順治帝就曾諭禮部：“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻。自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之。”同時，又諭戶部：“嗣後凡滿洲官員之女欲與漢人為婚者，先須呈明爾部，查其應具奏者，即與具奏，應自理者，即行自理。”這些諭旨，就為滿漢通婚打開了方便之門。也可以說，清初滿漢通婚是有明文規定的。後來，清世祖順治帝竟率先垂範，公開納漢女入宮。清宮詞中，曾有《漢女石妃》一首，記道：

通婚滿漢始章皇，入選蛾眉許漢裝。

金谷園中好春色，弓彎雲髻拜昭陽。

詩中所記女子為石氏，《池北偶談》載，“石氏，灤州人，戶部侍郎申之女也。”《後妃傳稿》中也作了明確記錄，而石申為漢人無疑。這位北方漢族女子，踏著三寸金蓮，搖曳著進入了並不歡迎她的內廷，是有記載的第一個闖入清廷的漢族女子，可謂勇敢、果斷和富有智慧，因為在當時的情況下，石氏不但沒有喪命深宮，相反很得寵，在民間留下了好多關於她的傳說。資料記載，世祖甚至想“以漢女備六宮”，不過遭到孝莊文皇後的阻止而未能如願。

世祖風流倜儻，公開納漢女為妃，其他帝王如何呢？我們再查史料，發現康熙帝的密妃王氏也是漢女。她的父親王國正是個知縣，沒有入旗。入宮後，王氏很得寵，康熙三十二年生下皇十五子允禑，三十四年生皇十六子允祿，四十年再生皇十八子允衸。王氏身體一直不錯，康熙死後，她又活了22年，直到乾隆九年才去世，歷經了三朝，70多歲，可謂長壽。

而雍正帝敦肅皇貴妃年氏，則仍屬漢軍鑲黃旗，其本質出身是地道的漢人。此外，還會有一些漢軍旗的女子入宮為妃，而且地位也很高。如嘉慶帝生母孝儀皇後魏氏，史書記為“漢人而投旗者”。其實，她為漢軍旗包衣管領下人，出身寒微。入旗後，賜姓魏佳氏。對於這個女人，需要介紹一下。