第四章 珠光寶氣（第6/7頁）

4.旗裝的標配——花盆底鞋

滿洲“天足”

高高的宮鞋，穿在腳上，既好看又顯得高挑，後妃們很喜歡。

後妃們平日即使在休閑時，也愛穿高底的宮鞋。滿洲女子不裹腳，因而是大腳，稱為天足，因為在入關之前的滿洲，男人在外征戰，出生入死，女人在家裏也要幹東做西，甚至還要到地裏去幹農活，所以，不會像漢人女子那樣裹出粽子一樣的小腳，在家裏養尊處優。這樣一來，滿洲的女子就不會像漢族女子那樣飽受裹腳之苦。可是，入關以後，滿洲女子看到漢女的三寸金蓮，很羨慕，便效仿著也開始裹起了小腳。這種做法引起了清帝的恐慌，於是，乾隆皇帝下旨，嚴禁滿洲女子裹腳，認為這樣做會丟掉滿洲簡樸的傳統。

清宮“高跟鞋”

宮鞋有花盆底和元寶底之分，其鞋跟也有高低之分。之所以將鞋跟做成那麽高，是因為滿洲起源於白山黑水之間，那裏氣候潮濕，女子們在勞作時，怕露水打濕了褲腳，便做成高跟鞋。跟為木胎，以白細布包成。跟部有時要裝飾各種寶石，那要看主人的貧富程度了。鞋面則繡有各種圖案，十分華麗。慈禧太後十分愛穿這種高底鞋，鞋上綴滿粒大而瑩潤的珍珠。她死後，穿進棺材的是一雙元寶底鞋，約合現在的38碼鞋子。這種宮鞋也只有皇宮後妃或貴族婦女可以穿用，試想，那些辛勤勞作的婦女，穿上這種高高的宮鞋，行動都不方便，怎麽能幹活呢？

可是，鹹豐帝在世時，為杜絕奢華之風，曾於鹹豐四年二月十四日，頒下特旨，規定：“鞋底只準一寸厚，若有一寸五分者即應懲辦，雖年節穿朝服、蟒袍時，亦只準一寸厚。”其實，這種規定，並未很好的執行，尤其是鹹豐帝死後，慈禧太後專權，她本人就愛穿厚底鞋。從此之後，再無人約束了。

5.漢服之美

說到滿洲人的旗裝，可分為男裝和女裝。關於男裝，一般解釋為緊身箭袖，滿洲人還稱為女真人的時候，就是這樣。主要是打仗和生產生活便利，才得以施行。

其實，早在皇太極時期，就有人主張滿洲人也效仿漢人一樣，穿寬衣大袖的漢服。雄才大略的皇太極當時就堅決予以駁斥，認為一旦穿用漢服，有敵人突然來襲擊，就會因為行動不便而束手就擒。入關後，康熙和乾隆也反復強調語言、騎射和服飾不能丟棄，把它作為一種永世不變的國策。直到清朝滅亡的幾百年間，再也沒有人敢提易服的事了。

然而，任何事情都有變數，清帝極力堅持的事情，卻在宮中給率先破壞了。根據現有的資料，我們發現了好多清宮漢裝像。主要有雍正十二妃漢裝像、乾隆帝後漢裝像等，乾隆帝也有漢裝像傳世。喜著漢服的風氣愈演愈烈，竟無法控制，於是，鹹豐三年，諭：“應選女子禁止時俗服飾，衣袖不得過六寸。”指的是那些選秀的女子在入宮選看時，不可穿用漢族服飾。但事實上根本控制不住。

乾隆帝漢服蕉葉寫經圖

至於女裝，它的發展有一個過程。清朝時期的滿洲女裝，是現代旗袍的前身，一般來講，滿族婦女所穿用的一種服裝，兩邊不開衩，袖長八寸至一尺，衣服的邊緣繡有彩綠，比較漢族女裝是簡單的。

清宮後妃絕大多數為滿洲女子，因而，在其服飾上以滿洲傳統服飾為主色調。尤其在朝堂之上，更是不得有絲毫改變。日常生活中，後妃們穿傳統的旗服或吉服常服。但由於受漢文化的影響至深，她們覺得漢裝十分漂亮，便躍躍欲試。

但是，並非愛美，皇帝就會寵愛。有的後妃似乎摸不準皇帝的脾氣，一味只顧自己愛美，過著驕奢的生活，最後卻為節儉的皇帝所不齒。

順治帝元後博爾濟吉特氏，長相十分漂亮。可是她嫉妒成性，容不下別人。另外，她十分奢侈，“凡諸服禦，莫不用珠玉綺繡綴飾”，在用品上，“有一器非金者，輒怫然不悅”。福臨十分厭煩她，開始與其分居，後來幹脆將其廢為靜妃，改居側室，她也成為清代宮廷中，唯一一位被廢掉皇後名號的可憐女子。

相反，順治帝的董鄂妃，不僅舉止有度，胸襟廣闊，而且在衣飾上，也是“絕去華彩，即簪珥之屬不用金玉，惟以骨角者充飾”。資料上作此記錄，順治帝給了她中肯的評價：

“（董鄂妃）寬仁下逮，曾乏織芥嫉意。善則稱奏之，有過則隱之，不以聞。於朕所悅，後亦撫恤如子，雖飲食之微有甘毳者，必使均嘗之，意乃適。宮闈眷屬，大小無異視，長者媼呼之，少者姊視之，不以非禮加人，亦不少有誶詬。故凡見者，蔑不歡悅，藹然相視。”