第二節 族 制

宗族百口，累世同居，論者多以為美談，此不察名實之過也。考諸史，聚族多者，非地方豪右，則仕宦之家。力耕之細民，則率不過五口、八口耳。

《舊唐書·沈法興傳》雲：隋大業末，為吳興郡守。東郡賊帥樓世幹舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆元祐討之。俄而宇文化及弑煬帝於江都，法興自以代居南土，法興，湖州武康人。宗族數千家，為遠近所服，乃與祐部將孫士漢、陳果仁執祐於坐而起兵。此地方豪右也。風塵澒洞之際，乘機割據者，往往此曹，《兩晉南北朝史》言之詳矣。若夫承平之世，有揚歷仕途者，則其宗親內外，率多互相依倚。劉審禮再從同居，家無異爨，合門二百余口。朱泚之亂，李晟家百口陷賊中。張浚之死，朱全忠屠其家百余人。王師範之死，家見戮者二百口。劉仁恭之敗，晉軍執其家族三百口。皆是物也。此等不必皆屬同姓，並不必皆系親族。《新書·楊元琰傳》，言中外食其家者常數十人，即相依倚者不皆同姓之證。《舊五代史·朱友謙傳》：後唐莊宗命夏魯奇誅其族於河中，友謙妻張氏率其家屬二百余口見魯奇曰：“請疏骨肉名字，無致他人橫死。”《通鑒》雲：別其婢仆百人，以其族百口就刑，則所謂家屬者，婢仆與親族各居其半矣。《康延孝傳》：河中舊將焦武等言西平無罪，二百口伏誅，蓋未知其婢仆之獲免也。《舊唐書·昭宗紀》：王行瑜死後，其家二百口乞降；乾寧二年（894年）。而《舊五代史·唐武皇紀》言慶州奏行瑜將家屬五百人到州界，為部下所殺，若以此例推之，則婢仆且多於親族矣。《新唐書·忠義傳》：顏杲卿與其長史袁履謙共拒安祿山而敗，及郭、李收常山，出二家親屬數百人於獄，雲親屬當不苞仆妾。及史思明歸國，真卿方為蒲州刺史，令杲卿子泉明到河北求宗屬。履謙及父故將妻子奴隸尚三百余人，轉徙不自存，泉明悉力贍給，分多勻薄，相扶掖度河托真卿，真卿隨所歸資送之，則二家親屬與非親屬，其數亦略相等也。此等所謂家屬，當時仕宦者，所至皆挈之而行。《舊書·裴遵慶傳》，言其子向，內外支屬百余人，所得俸祿，必同其費，及領外任，亦挈而隨之則其證。職是故，其受累乃極探。王琚闔門三百口，每徙官，車馬數裏不絕。從賓容、女伎馳弋，凡四十年。琚有財，不以為累也。李揆為元載所擠，奏為試秘書監，江淮養疾，既無祿俸，家復貧乏，孀孤百口，丐食取給，萍寄諸州，凡十五六年，牧守稍薄，則又移居，其遷徙者，蓋十余州焉，則不勝其苦矣。然造次顛沛之際，無不相偕。劉知俊舉族奔鳳翔，後又以舉家入蜀，不自安而奔蜀。景延廣顧念其家不能去，終為契丹所擒。是時王瑜脅其父自義州舉族入蜀，義州，後唐置。與盜趙徽相結而行，

卒為所殺，少長百口殆盡。《舊五代史·晉少帝紀》：天福八年（943年），延州奏綏州刺史李彝敏，拋棄城郡，與弟彝俊等五人，將骨肉二百七十口，來投當州，押送赴闕。稱與兄夏州節度使彝殷，偶起猜嫌，互相攻伐故也。《新唐書·忠義傳》：黃碣為漳州刺史，徙婺州，劉漢宏遣兵攻之，兵寡不可守，棄州去，客蘇州。董昌表碣自副。昌反，碣不與同。昌殺之，夷其家百口。碣閩人，時直亂世，然崎嶇羈旅，相從者仍不少也。

同居者雖不必父族，究以父族為主。論其世數，當以張公藝九世同居為最多，《新、舊書·孝友傳》。高崇文七世不異居次之。《五代史·南唐世家》：李昇時，州縣言民孝弟五代同居者七家，皆表門閭，復其徭役。其尤盛者，江州程氏，宗族七百口，亦不啻九世矣。杜暹、李綱五世同居，呂元簡四世同居，李處恭、張義貞三世同居，皆見《舊書·孝友傳》。其次也。同居者不必不異財，亦不必不異爨，故其不然者，尤為世所稱道。如朱敬則與三從兄弟同居四十余年，財產無異。裴寬兄弟八人，於東都治第，八院相對，常擊鼓會飯。劉君良累代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布鬥粟，人無私焉。《舊書·孝友傳》。是其事也。此等大家，治理蓋頗有法度。故如李畬，閨門雍睦，累代同居，而史稱其歲時拜慶，長幼男女，鹹有禮節。畬，素立曾孫。見《舊書·良吏傳》。崔邠三世一爨，則雲當時言治家者推其法焉。《舊書·李光進傳》：弟光顏先娶妻，其母委以家事。母卒，光進始娶。光顏使其妻奉管鑰、家籍、財物，歸於其姒。光進命反之，且謂光顏曰：“新婦逮事母，嘗命以主家，不可改也。”家而有籍，可見其治理之有法也，然能善其事實難。故姚崇先分田園，令諸子侄各守其分。仍為遺令，以誡子孫。雲：“比見諸達官，身亡以後，子孫既失覆蔭，多至貧寒。鬥尺之間，參商是競。豈惟自玷，乃更辱先，無論曲直，俱受嗤毀。莊田、水碾，既眾有之，遞相推倚，或至荒廢。陸賈、石苞，皆古之賢達也，所以豫為定分，將以絕其後爭，吾靜思之，深所嘆服。”眾有則遞相推倚，可見治理之難。鬥尺之間，參商是競，主藏者將更窮於應付矣。陸子靜當家一月，學問有進，其以此歟。