第四節 宮 室（第3/7頁）

貴富之家，保守先業之志頗篤。《新書·李遜傳》：弟子訥，居與宰相楊收接。收欲市訥冗舍以廣第。訥叱曰：“先人舊廬，為權貴優笑地邪？”《楊嗣復傳》：子損，家新昌裏，與路巖第接。巖方為相，欲易其廄以廣第。損族仕者十余人，議曰：“家世盛衰，系權者喜怒，不可拒。”損曰：“今尺寸土皆先人舊貲，非吾等所有，安可奉權臣邪？窮達命也。”卒不與。皆其事也。《舊書·李臯傳》：初扶風馬彝未知名，臯始辟之，卒以正直稱。漢陽王張柬之有林園在州西，公府多假之遊宴。臯將買之。彝斂衽而言曰：“張漢陽有中興功，遺業當百代保之。王縱欲之，奈何令其子孫自鬻焉？”臯謝曰：“主吏失辭，為足下羞。微足下，安得聞此言。”合此及李師道欲贖魏征故宅觀之，可見時人視名賢舊居之重。行路如此，而況子孫？其欲世保之宜矣。然其事亦非易。《蕭復傳》：廣德中，連歲不稔，谷價翔貴，家貧，將鬻昭應別業。宰相王縉聞其林泉之美，心欲之。乃使弟纮誘焉。曰：“足下之才，固宜居右職。如以別業奉家兄，當以要地處矣。”復對曰：“仆以家貧而鬻舊業，將以拯濟孀幼耳。以易美職，令門內凍餒，非鄙夫之心也。”縉憾之，乃罷復官，沉廢數年。此雖能拒權相，然卒不能不因貧而鬻矣。《新書·柳渾傳》：左丞田季羔從子伯強，請賣私第，募兵助討吐蕃。渾曰：“季羔先朝號名臣，由祖以來世孝謹，表闕於門。隋時舊第，惟田一族耳。討賊自有國計，豈容不肖子毀門構，徼一時幸，損風教哉？”德宗嘉納。隋時舊第惟一族，可見保守先業之難。《舊史·李敬義傳》：“德裕之孫，初隨父貶連州，遇赦得還。嘗從事浙東，自言遇涿道士，謂之曰：子方厄運，不宜仕進。敬義悚然，對曰：吾終老賤哉？涿曰：自此四十三年，必遇聖王大任，子其志之。敬義以為然，乃無心仕宦，退歸洛南平泉舊業，為河南尹張全義所知。歲時給遺特厚，出入其門，欲署幕職，堅辭不就。初德裕之為將相也，大有勛於王室，出藩入輔，綿歷累朝，及留守洛陽，有終焉之志。於平泉置別墅，采天下奇花異竹，珍木怪石，為園池之玩。自為《家戒序錄》，志其草木之得處刊於石。雲：‘移吾片石，折樹一枝，非子孫也。’洎巢、蔡之亂，洛都灰燼。全義披荊榛而創都邑。李氏花木，多為都下移掘，樵人鬻賣，園亭掃地矣。有醒酒石，德裕醉即踞之，最保惜者。光

化初，中使有監全義軍，得此石，置於家園。敬義知之，泣謂全義曰：‘平泉別業，吾祖戒約甚嚴。子孫不肖，動違先旨。’因托全義請石於監軍。他日宴會，全義謂監軍曰：‘李員外泣告，言內侍得衛公醒酒石。其祖戒堪哀，內侍能回遺否？’監軍忿然，厲聲曰：‘黃巢敗後，誰家園池完復？豈獨平泉有石哉？’全義始受黃巢偽命，以為詬己，大怒曰：‘吾今為唐臣，非巢賊也。’即署奏笞斃之。”夫德裕，忘其父一宅之外無他第墅之美，而溺志於遊處，身日蹈危機而不自知，不以清德詒子孫，並不能以經籍文藝垂教，而殷殷以卉木為屬，可不謂之悖乎？敬義不知蓋前人之愆，而垂泣於一石，可以謂之孝乎？內官當唐末，所居何世，而猶失色於杯酒之間，以取殺身之禍，可不謂之至愚乎？全義硁硁，身披荊榛，一若能圖晚蓋者，而亦一怒而殺人，不亦陰賊著於心，卒發於睚眥如故乎？敬義後歸太原，張承業尤不悅唐朝宰輔子孫，或面折於公宴，或指言德裕過惡。敬義不得志，郁憤而卒。兇德參會，而皆戕其身，豈不哀哉？唐德宗之行間架稅也，史言衣冠士族，或貧無他財，獨守故業，坐多屋出算者動數十萬，不勝其苦。即終克保守，其所得者，亦不過如是而已，安用高墻圍大屋哉？

古有《宅經》而無《葬經》。所謂《宅經》，蓋亦相其陰陽，觀其流泉之意，乃所以圖安居，而非謂所居之地，足以禍福人也。然形家之說稍盛，則又自墓而 之宅。唐太宗以陰陽書漸致訛偽，穿鑿既甚，拘忌亦多，命呂才與學者十余人共加刊正。《舊書·才傳》載其敘《宅經》之辭曰：“近代師巫，更加五姓之說，謂天下萬物，悉配屬之，行事吉兇，依此為法。”其矯誣概可見矣。然信之者仍不乏。《新書·杜正倫傳》雲：倫與城南諸杜，昭穆素遠，求同譜不許，銜之。諸杜所居號杜固。世傳其地有壯氣，故世衣冠。正倫既執政，建言鑿杜固通水以利人。既鑿，川流如血，閱十日止。自是南杜稍不振。觀此等傳說，而知其說入人之深也。無他，患得患失之心中之而已。