第六章 哲夫成城 第七節（第2/7頁）

“文煥一家，世代食朝廷俸祿，文煥本人，是皇上欽點武狀元，無論是文家還是文煥本人，皆深受國恩，事至危難，不能以死報國，已是可恥。居然還投降西賊，豈非死有余辜？下官以為，當著陜西房立誅文煥，以懲戒天下的叛臣逆黨，使人人知忠勇之士，死後能入忠烈祠，受國家祭祀，享萬世芳名；而不忠之徒，縱一時求生，亦會死無葬身之地，身敗名裂！”豐稷一臉激憤，侃侃而談。

“不對！”石越聽到一向儒雅理智的豐稷，口出極端之言，不由有點目瞪口呆，但是他不能不大搖其頭，反駁道：“縱然文煥投降西夏，也並非是他的過錯。更不可因此處他死刑！”

這次不僅僅是豐稷，連李丁文、侍劍都驚住了，“怎麽可能不是他的過錯？難道身為人臣，可以投降敵國麽？”若非石越是豐稷的上司，兼之又是豐稷素所崇拜的人物，豐稷早已要破口大罵。

“當然不是他的過錯！”石越細心解釋道：“我讀過戰報，文煥是力戰而竭，方才被俘。他已經為朝廷，為國家盡了自己最大的努力，被俘不是他的過錯。他不投降，是他對國家的忠貞；但是即便是他投降，只要沒有出賣我大宋的機密，危害到大宋的安全，他也不算對不起大宋。文煥不過一指揮使，掌握機密不可能太多，所以構不成什麽威脅。對於曾經為大宋奮勇戰鬥的人，我們不可以隨意處死。”

“不對！”豐稷顯然無法接受石越的觀點，不由高聲爭辯起來，“忠臣死於王事！文煥不能死節，已是不忠。投降敵國，便是附逆，附逆就是逆臣，人人得而誅之！石帥熟於經典，人稱明達，豈可有此婦人之仁？大丈夫豈能無操守氣節？我豐稷雖然不材，若異地而處，有死而已！”

“並非只有死節的人才是忠臣。”石越無可奈何的望著豐稷，他能理解豐稷的思想，但是在他心中，卻的確認為，即便文煥投降，文煥也無可指摘。但是他很快知道，連李丁文與侍劍，也是站在豐稷一邊的。從二人的眼神中，分明可以感覺出他們都認為自己為文煥辯護，根本是莫名其妙。

石越的這種思想，與中國的傳統道德，是背道而馳的。

“若不能死節，怎麽可以稱為忠臣義士？忠臣義士，未必會為國家朝廷犧牲生命，但是那只是沒有遇到時機罷了！如果必須舍生取義，殺身成仁，忠臣義士，又豈會退縮？下官不敏，卻以為所謂忠臣者，文死諫、武戰死！六字而已。”豐稷滿臉通紅，聲音高亢，顯是心情十分激動，“若文煥只是一尋常士卒，我尚能勉強接受他們被俘甚至降敵，但這也已經是使宗族蒙羞之事。不過朝廷當有仁愛之心，不必苛求。但文煥卻是食君祿、受國恩者，如今苟且偷生，投降敵國，若不除之，日後大宋朝志士，皆要羞提‘武狀元’三字！”

石越不料豐稷越說越是上綱上線，似乎文煥不死，天理不容，而李丁文與侍劍神色之間，都有贊賞之意，不由大感頭疼。

明智的辦法，是不必再為文煥辯護，這樣的話，就不必要與一種強大的價值觀念鬥爭，如果自己附和一下，甚至會加深人們對自己的好感。普通百姓會看個熱鬧，感嘆於“善有善報，惡有惡報”，而士大夫階層也一定有人會欣賞自己的愛憎分明。

但是這樣做，是使一條生命陷入絕境。

而且這個人，是自己認識的，欣賞的年輕人。

從陜西房提出誅殺文煥的建議開始，大宋惟一能救文煥的，也許就只有石越一個人了。

除了石越，沒有人會同情他。

他會身敗名裂，會被石越一手主導創建的職方館追殺至死。

但是這個人，卻是曾經為了這個國家奮勇力戰的戰士！

石越沉默了，一時之間，他不知道要如何去選擇……為文煥辯護，有很大的可能，只是徒勞，反而可能會招致整個社會的反感。而石越甚至都不知道自己要站在什麽樣的角度，什麽樣的立場去為文煥辯護……但是任其自然麽？

於心何安？！

石越並不是一個可以做到為了政治利益而漠視他人生命的人。

這一刻，石越忘記了自己的形象，他就坐在椅子上，低頭托腮，皺眉沉思起來。豐稷與李丁文、侍劍面面相覷，三人只見石越的手指有節奏的不斷敲打著桌面，咚、咚、咚……但是，這一次，即便三人心中對石越都有著程度不同的尊重，但是他們若捫心自問，卻也無法接受石越的觀點。

叛臣賊子，人人得而誅之！

投降敵國之人，自然就是叛臣！

這些，在三人心中，是不證自明的。

所以，他們甚至不知道石越為什麽要為文煥辯護……汴京城。