第八章 肆伐西夏 第三節（第3/7頁）

“而子明卻曾經說過，天子不是受命於天，而受命於民。兩位程先生與嶽父大人也說，天下非天子之私產，天下是祖宗之天下，是天下人之天下。”

“這自是正理。”王倩笑道：“本朝立國以來，士大夫莫不奉行。縱是天子亦不敢以天下為私產。這些道理，其實不待石子明來說明。石子明不過是集前賢之大成而已。”她說的卻是事實，宋朝本是中國歷史上民本思想最濃厚的時代，惟後人無知，將宋朝中央集權的加強等同於所謂“封建專制”的加強，將一個明明是中國歷史上宰相與外朝之權最重的時代，硬生生地說成是皇權加強的時代。

卻聽桑充國沉聲問道：“既是如此，那麽，究竟什麽樣的朝廷才是一個好朝廷呢？無論天子是受命於天還是受命於民，歸根結底，天子都應當順應民意。那麽，是不是應當得出這樣的結論，惟有順應民意的朝廷，才是好的朝廷呢？”

“那是自然。但是庶民有無知之時。”王倩沉吟了一下，說道：“所以，應當如聖人所言，施行仁政的朝廷才是好的朝廷。”此時二人早已忘記身處的環境，更是將說書人與他的聽客拋置腦後，全心全意地討論起來。

桑充國怔了一下，笑問道：“那娘子以為，何為仁政？”

“大抵輕徭薄賦，簡刑寬政，可稱仁政。”

“我以為不然。”

“啊？”王倩聽到夫君這樣的回答，幾乎是驚呆了。不可思議地望著桑充國，卻見桑充國的眼中，閃爍著思想的光芒。

“我反復翻閱石子明的著述，又與二程先生、邵先生幾經討論，方才得出這樣的結論——”桑充國雖然壓低著聲音，卻掩飾不住情緒的激動，“所謂的仁政，應當便是一個好的朝廷應負的責任。一個好的朝廷，其責任，不止於輕徭薄賦，簡刑寬政。後人評價諸葛孔明說，為政之要，在於寬猛相濟，一律簡刑寬政，並非好事。至於輕徭薄賦，自古皆被人所稱贊，但是我卻以為，重要的並不是是否輕徭薄賦，而是朝廷征收的稅收，用到什麽地方？！”

王倩出神地聽著。

桑充國略有幾分得意，道：“此事我曾與嶽父大人寫信請教，嶽父大人亦以為然。”

王倩點點頭，她自然可以想見，自己的父親並不會反對這樣的觀點。實際上，王安石一向便持有這樣的觀點，只不過沒有明確的陳敘出來罷了。

“百姓交稅服役，供養天子及百官，此為理所當然。然則，這交上去的稅，所服的役，卻必須所用得當。否則，是使天下奉一人，而非是使一人治天下。凡天下財賦，出自百姓，亦當用於百姓，方為天下之大道所在。一國之內，有天子，有百官，有軍隊，此皆坐食俸祿者。百姓之所以供養天子、百官、軍隊，是為天子與百官能牧守天下，使天下無盜賊；軍隊能夠抵制外侮，使邊疆無烽火。然後方能使百姓安居樂業。以此觀之，則朝廷之責，是能使百姓安居樂業。換言之，則可說能使百姓安居樂業之政事，方是仁政；不能使百姓安居樂業之政事，皆是惡政。何為仁政？由此可知。仁政者，非止輕徭薄賦，簡刑寬政。但凡訓練軍隊、興修水利、賑濟災民、鼓勵生產、辦學校、建藥局，凡民之所急者，民之所需者，皆為仁政。而最要緊處，則是仁政並非是朝廷之施舍，而應當是朝廷理所應當要做的事情！若其不為，便是失職。”

桑充國的觀點，表面上看來平平無奇，但是細一思之，卻是發聾振瞆。王倩忍不住喃喃說道：“理所應當要做的事情？！”她委實是震驚了，開始桑充國反對以簡單清靜少為思想作為“仁政”的標準，這一點身為王安石的女兒，她並不覺得如何新鮮，但是當桑充國說出原來“仁政”竟然是朝廷必須要做的事情之時，她卻是震驚了！

原來百姓們完全可以不必為朝廷的“仁政”而感恩戴德，那其實只不過是朝廷的職責所在而已！

“兩位程先生如何說？”

“大程先生與小程先生皆以為是。”桑充國的語氣中，顯得非常的自信。他的觀點，是連石越也不曾提及的。他並不知道，甚至連石越本人也沒有意識到，因為石越是帶著“救世主”的心態去進行他的著敘，哪怕石越本人身上有再多的平等意識，再誠惶誠恐，但是他在心態上，卻不可避免的居高臨下了——於是他雖然在書中告訴士大夫們，治理國家應當如何如何，但是卻表現得循循善誘，他不敢大膽地指責統治者——這是你們應當做的！他只是告訴他們，上古的聖王是這樣做的，然後暗示他們，這樣做就符合聖人的標準，會有好的結果，在歷史得到好的評價。