第十六章 躲來躲去躲貓貓（第4/5頁）

新野之戰就此告一段落。曹操極其震怒，說了這樣一句話：“諸葛村夫，安敢如此！？”他傳令軍士一面搜山，一面填塞白河。同時將大軍分作八路，一齊去攻樊城——一定要活抓諸葛亮，讓他明白自己是不好惹的。

當然，對曹操來說，一兩場小戰的失敗說明不了什麽，重要的是氣勢，五十萬大軍的氣勢。諸葛亮除了火攻就是水攻，說到底玩的還是雕蟲小技。曹操不相信，打天下是靠雕蟲小技就可以成事的。所謂短兵相接，刀槍相見，要說真打，劉備和諸葛亮還是不堪一擊的。對於這一點，曹操有著充分的自信。

曹操的謀士劉曄也相信人多力量大的道理。他只是不相信，天下人心是打出來的。人心至軟，兵器至剛。柔可以克剛，剛卻無法擊垮柔軟的東西，這是劉曄對世事的一個認識。所以他對曹操說，丞相啊，你初到襄陽，首先要做的是收買民心。劉備為什麽老是打不垮，他的屁股後面跟著民心啊。劉備現在盡遷新野百姓進樊城，等於是綁架了這兩縣城的民心。如若丞相刀兵相見。兩縣最終是可以到手的，可差不多就變成齏粉了。民心何在？民心盡心啊！丞相這次征江南，志存高遠，可恕我直言，占領江南不等於占有江南……我看這樣，不如先使人招降劉備。劉備即使不降，也可見丞相愛民之心；劉備如果來降，那荊州之地，可不戰而定啊。

曹操采納了劉曄這個聽上去很美的計劃。可問題的關鍵是，誰去做劉備的思想政治工作呢？

這個人，必須跟劉備有交情，同時對劉備有影響力、能成大事者。最重要的一點，此人還必須是忠於曹操的，別策反不成卻被劉備給收編了。

劉曄提了一個人選。徐庶。毫無疑問，這是個讓曹操頭痛的人選。曹操當然不懷疑徐庶的能力，他只懷疑徐庶的忠心。在能力與忠心之間，曹操看重的是後者，他不願做放虎歸山的蠢事。

劉曄當然也懷疑徐庶的忠心，不過劉曄賭徐庶不敢不歸。因為劉曄以為，在這個世界上，一個人除了忠心還有責任心，還有面子要去維護。人不是活一張皮，人是要活無數張皮：愛心、孝心、忠心、責任心、面子、舊誼、新愛……每人都在皮後面首鼠兩端、顧此失彼、瞻前顧後、愛恨交加。要做出一定的選擇。

當然在這個過程中，最重要的是要搞清哪一個是首選。劉曄對曹操說，徐庶如果去見劉備，是一定會回來的，否則他不辭而別，出爾反爾，當面一套背後一套，豈不貽笑於世人？

曹操還是憂心忡忡：有些人就是出爾反爾，當面一套背後一套，不以貽笑於世人為恥，你怎麽斷定徐庶就不是這樣的人？

可以斷定。因為他是一個清高的人。清高的人如果貽笑於世人，他自己都會認為沒有活下去的必要了。

劉曄如是回答。曹操恍然大悟，覺得人心真是一門大學問，有所悟就有所得，他要常學常新。

佛與人的不同

徐庶站在了劉備面前，表情是悲欣交集的。

這是亂世的重逢，重逢之後便是離別，一如劉曄所推測的那樣，人心是柔軟的，卻又是可以抓住的——只要知道抓手在哪裏。

徐庶之心的抓手是——清高。

一個人清高的人知去，也知歸。這叫來去明白。

當然，徐庶願意來見劉備，並不僅僅是受命曹操那麽簡單。他是來給劉備通風報信的。徐庶告訴劉備，曹操派他來招降，是收買民心之舉，現在曹操正分兵八路，填白河而進。樊城是萬萬不可守了，還是早作行計吧。徐庶如是勸劉備。

徐庶並沒有和劉備討論一下歸順曹操的利害關系和可能性的問題。徐庶以為，他不是說客，如果那樣做，就是對劉備的侮辱。在這個世界上，有一種人是不可以在另一種人手下生活的，因為此種人心中有世界，有一個獨立的世界。此種人的一生，就是為了獲得獨立的世界而到處奔波的一生，哪怕居無定所，哪怕顛沛流離，也在所不惜。徐庶以為，劉備就是這樣的人。

其實，在劉備心裏，徐庶也是這樣的人：一生只為理想而活。劉備覺得，他們是同路人。

同路人就應該同行。劉備向徐庶發出了真誠的邀請：留下來，同奮鬥。劉備推心置腹地對徐庶說，曹操是言而無信之人。當初他扣押令堂大人，並偽作老人家的手書賺你回去，本是不仁不義之舉。令堂後來懊悔莫及，自縊以明志，如此高風亮節，充分說明老人家不肯同流合汙的尚雅之舉。令堂可以如此，先生為什麽不願意這樣呢？

徐庶反問道：曹操是言而無信之人，我若留下來不歸，是不是言而無信之人呢？劉備心裏一震，頓時說不出話來。