第八章 你，要選擇什麽樣的道路？（第2/5頁）

什麽叫“強道”呢？“霸道”和“強道”的本質都是以力服人，但“強道”連仁義的幌子都不要。我要進攻就進攻，我要掠奪就掠奪，只要對自己有好處，什麽都可以做，不需要任何借口。在這種人的心中，只要能讓自己更強大，什麽仁義道德都是假的。而秦孝公和商鞅最終選擇了這條道路，因為它見效最快。

是啊，用仁義道德來說服人，哪裏比得上直接拿拳頭來威脅人更快呢？“帝道”“王道”“霸道”不管是真的還是假的，多多少少要收買人心。人心難測，花費時間實在太長，只有“強道”見效最快，往往能在當世中就看到成功。問題是，“強道”要付出什麽樣的代價？

第二個問題，衛鞅到秦國來，不就是想被秦孝公重用嗎？為什麽衛鞅不一開始就痛痛快快地把“強國之術”說出來呢？前面幹嗎花這麽多時間說“帝道”“王道”“霸道”？萬一弄得孝公不高興，以後不再見他，那衛鞅前面所做的努力不是都白費了嗎？

各位要知道，在戰國時代，君臣之間的關系和後來很不一樣。當時因為天下有許多國家，有才之人可以自由選擇老板。所以不但君要擇臣，臣也要擇君。用現代的話說，衛鞅是來找合作夥伴的，不是來要飯的。

秦孝公固然想知道衛鞅是不是人才，衛鞅也想知道秦孝公是不是明主，是不是值得他信任，是不是能讓他一展抱負。用什麽辦法可以了解對方呢？那就是試探。衛鞅的“強國之術”，在當時是驚世駭俗的做法，他要徹底推倒一切舊制度，來建立一個新的時代。所以衛鞅反復地試探秦孝公，想要知道他是不是真有堅定的變法決心，是不是真的為了追求強大，可以不顧一切道德仁義。

只要孝公還有一點顧忌，只要孝公還有一點虛偽，那就不是他最好的合作夥伴，衛鞅就只能再找其他的國家合作。結果在反復試探之後，這對君臣終於確定他們彼此是最好的搭档。只要他們合作，秦國就能改變自己的命運。

三年，衛鞅說孝公變法修刑，內務耕稼，外勸戰死之賞罰，孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。

衛鞅用什麽方法來使秦國強大呢？說穿了，就是《商君書》中所說的“利出一孔”。什麽是“利出一孔”？在法家看來，天下人所作所為不過就是為了得利，因此只要把其他能夠得利的孔道全部堵死，只留下一個能夠得利的孔道，也就是國家想要人民去做的事情，這樣所有的人都會爭先恐後地去從事它，而且會越做越好。

衛鞅怎樣做到這一點呢？很簡單，衛鞅在秦國重新劃分了各級軍功爵位。他規定一個人所能擁有的土地、房屋、奴隸還有生活享受，全部由爵位決定。即使你家財萬貫，但沒有爵位，就不能住大房屋、穿好衣服，也不能擁有大量的土地和奴隸。只要有了爵位，這些國家都會給你。更狠的是，即使你父祖都是宗室貴族，只要沒有軍功，你就不能名列宗譜之中，自然也就不能繼承父祖的地位。

但想要得到爵位，就只能拿軍功來換，說得更簡單一點，就是拿敵人的首級來換。所以在秦國，想要榮華富貴只有一個辦法，那就是“上戰場”！所以這個方法一頒布，秦國舉國上下，人人奮勇赴戰。

鹹陽宮遺址台（位於今陜西省西鹹新區秦漢新城），中間淺色部分為宮殿中唯一一根巨柱遺痕，有學者推測其為荊軻刺秦王時繞行之殿柱

試想，倘若你是六國的軍隊，在戰場上面對秦軍，卻只見對面的秦人，一個個的目光都盯著你的腦袋不放，嘴角露出熱情的微笑，你心中怎能不發毛？因為秦人心中想的是，這個腦袋可以換田地，那個腦袋可以換大屋，再一個腦袋就能讓他娶上老婆。別國人視上戰場為送死，秦人卻視上戰場為晉爵發財的坦途，怎麽能不變成天下最勇猛的軍隊？

但天下有一得，則必有一失。衛鞅的辦法對孝公好，對上戰場的戰士好，但是對原本的既得利益者，也就是貴族們實在是一點都不好。這些既得利益者，本來什麽都不用做，就能安享一生的榮華富貴。現在衛鞅把他們原有的財富、地位、權力全部奪走，分給敢上戰場為國家戰鬥的勇士們，他們怎麽能不對衛鞅恨之入骨？因此反對衛鞅最為激烈的，就是以甘龍、杜摯為首的秦國本土貴族們。

施行衛鞅新法後，一開始百姓都覺得很痛苦，因為有種種新的規定要強制他們遵守，例如衛鞅要求民眾必須互相檢舉不法的行為，檢舉者受重賞，隱匿者必須連坐。又為了增加農業人口，規定從事工商業而貧窮者，全家都要淪為奴婢，只有努力耕織才能免去賦役。百姓從來沒有聽過這樣的法律，實在是太不適應了。