第四章　世祖(二)（第2/13頁）

冒辟疆族孫冒廣生編《冒巢民先生年譜》康熙七年條："適李氏姐六十歲，為詩祝。"《巢民詩集》"壽姐六十詩"注："姐長余二歲，長齋繡佛已十年矣。"嵩少公墓志："女一，適封吏部主事李公伯龍孫，文學之才，子吾鼎，邑庠生。"祭蘇孺人文："……崩坼後，姐之夫家，覆巢幾無完卵。余抵死相救，破家數千金，又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。"

此即寄龔詩的"破家割千金"。冒辟疆祭妻蘇孺人原文為："吾姐長二歲，齒相亞也。妻愛事如尊嫜，溢恒情矣。崩坼後，姐之夫家，覆巢幾無完卵，余抵死相救，破家數千金。妻不惜罄己奩、兩媳奩，傾倒相助。妻媳死，含殮無具，人共睹聞。又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。幸生全，仇視嬰杵，極不可言，每午夜相對，淚下不可解。"

此中骨肉之慘，本人既不忍言，他人亦無可考。但當順治七年三月十五，冒辟疆的至好為他在揚州做四十歲生日時，各方贈詩甚多，其中無錫黃傳祖的一首七言古風，對冒辟疆頻年行蹤卻有概略的透露："一朝散去風煙變，死生難考金蘭傳。頗聞冒子困他鄉，江北江南罕謀面。"一江之隔，知好罕得謀面，其為避人追蹤，可想而知。

於此我另有一個疑問，即順治七年秋天至八年二月，這幾個月的冒辟疆，行蹤不明。《同人集》中倡和詩，雖以地分，而實按時序，順治六年冬至七年春，為"三十二美蓉齋倡和"，這是在龔芝麓家作文酒之會；然後冒辟疆移寓趙而忭家，即有"友雲軒倡和"，最後一題為"友沂盟兄將返湘澤，寄詩留別，即次原韻奉答"，時在順治七年秋天。以下便是"深翠山房倡和"，第一首為黃岡杜凱的"辟疆盟兄評點李長吉集歌"，不著年月；第二首為李長科所作，題為"辟疆招集深翠山房，即席和尊公先生原韻"，為和冒起宗的一首七律，首二句雲："市隱翛然山水音，草堂秋色翠深深"，知為秋天；又一題為顧大善所作，題為"辛卯嘉平月夜宿深翠山房"，點出年份。

辛卯為順治八年。年譜載是年事雲："春，董小宛卒。《樸巢文選·亡妾董氏哀辭》：'余與子形影交儷者九年，今辛卯獻歲二日長逝，謹蔔閏二月之望日，妥香靈於南阡影梅庵。'"按：既稱九年，則當歿在庚寅，而言辛卯長逝，為有所諱，已見前考。不言蔔葬，而言"妥香靈"，亦即設靈，已暗示為一衣冠冢。而蔔於"閏二月之望日"尤有深意。

當董小宛被劫而諱言為死時，冒辟疆說過一句話："小宛死，等於我死。"雙親在堂，此為失言，所以他此後再也沒有說過任何消極的話；但"小宛死，等於我死"這句話，卻有具體的自悼的事實。巧的是，是年恰好閏二月；如非閏年，閏二月就是三月，"閏二月之望日"，便是三月十五，為冒辟疆的生日。選在這天為董小宛設靈於影梅庵，寓有心喪自葬的深意在內。

自順治七年庚寅初冬至八年辛卯初春，約有四個月的時間，冒辟疆的行蹤成謎，在他自己追憶往事的詩文中，既絕口不談；同人投贈之作，亦無線索可尋。這一段時間，他到哪裏去了?

我有一個假設，在提出以前，必須先介紹方家父子。方家父子者，桐城方拱乾與他的長子方玄成。桐城之方有兩家，與冒辟疆齊名的方以智是一家，方拱乾父子又是一家。方拱乾晚境坎坷，但行事別有苦心。當福王在南京即位後，忽然來了一個"朱雲太子"，使得福王的地位很尷尬。這個所謂"太子"，實在是假冒的；事實上擁立福王的劉正宗之流，已決定假的也好，真的也好，一律當作假冒來辦。但是，要證明為假太子，卻不容易；只有一個人具此資格，就是方拱乾，因為他曾官詹事府少詹事，為東宮官屬，見過崇禎的所有皇子。

於是請了方拱乾來認人，一看是假冒的，方拱乾卻不作聲，意思便是當真的看。其時為此案已鬧得天翻地覆，雄踞上遊的左良玉揚言將舉兵清君側，因此方拱乾的態度非常重要，只要他能具體指證為假冒，事態立即可以澄清，但方拱乾吝於一言；這自然不是唯恐天下不亂，而是：第一，福王不似人君；第二，此"太子"雖假，尚有兩"太子"在北方下落不明，亦可能會到南京，神器有歸；第三，為百姓留著"吾君有子未死"的希望，可以號召仁人義士，反清復明。

這個想法是不是切合實際，可以不論，但當時只要他肯說一句"假的！"富貴可以立致，否則必為劉正宗等人恨之入骨，而方拱乾寧取後者，其為人可想。