第十四章 （第3/7頁）

艾伯納接著說下去。他說新的天神決意悉數摧毀拉海納過去信奉的諸位眾神。他特別提到了凱恩、庫、羅諾和塔阿若阿，還有佩麗和她的一眾侍從。“他們全都要覆滅。”艾伯納用夏威夷語大聲說，“他們將永遠從拉海納消失，從你們的心裏消失。如果你們想把這些邪神藏匿在心裏，你們將會被摧毀，你們將會在地獄中燃燒，生生世世，永永遠遠。”

說完這些，艾伯納為大家分析“敬奉”這個詞。這是他第一次面對大批聽眾，闡述自己對於良好社會的看法。“一個男人敬奉上帝，”艾伯納說，“意思是說，他保護自己的女人，他不會殺死女嬰，他遵守法律。”他大聲說，“贊美上帝的男人能夠種出更好的芋頭與鄰人分享。”他還差不多照搬了新英格蘭地區的教義，他說：“看看你們的周圍。這個男人有沒有良田？上帝是愛他的。那個男人的獨木舟捕的魚是不是更多？上帝是愛著他的。工作，工作，工作，然後你們就會發現上帝是愛你們的。”最後，艾伯納懷著無與倫比的勇氣盯視阿裏義們，開始弘揚他的“明君”理念。全體聽眾中，除了三十個人以外，全是普通百姓。他們聽到了一種全新的、大膽的施政理念。在布道結尾，艾伯納采用了他最喜愛、同樣也為他的前輩聖徒保羅所喜愛的一句點睛之筆。他大聲宣布：“在上帝的國度裏，沒有高低之分，沒有哪個人是阿裏義，也沒有哪個人是奴隸。出身最卑微的人，也一樣會被上帝慈愛的目光照亮。”他命令一個站在門口的奴隸進來，這個男人死活不敢走進教堂。艾伯納將奴隸帶到講壇上，將手臂搭在男人肩上，大聲說道：“你們先前說，這個男人是行屍走肉，是活死人。而上帝說，他是不朽的靈魂。他再也不是奴隸了。他是你們的弟兄。”在這打破偶像崇拜的莊嚴時刻，艾伯納感動之下，不禁斜過身子在男人面頰上吻了一下，然後讓他坐在離瑪拉瑪，也就是阿裏義-努伊不遠的地方。

在柯基領唱了幾首贊美詩之後，高潮才真正出現。艾伯納在禮拜儀式進行到第三個小時的時候宣布：“進入上帝的王國並非易事。但今天，我們要允許你們之中的兩個人開始六個月的考驗期。如果他們證明自己是出色的基督徒，他們將會被批準加入教會。”聽眾一陣激動，紛紛猜想哪兩個人會被選中。艾伯納舉起手讓眾人肅靜，並指向身材瘦高、面目英俊的柯基。

“備受你們愛戴的阿裏義柯基，在馬薩諸塞州成為了教會的一員。他是第一位加入教會的夏威夷人。我親愛的妻子，你們視為導師的人，她也是教會成員。我本人也是。詹德思船長也是一樣。我們四人經過商議，決定再讓另外兩個人接受考驗。黑爾太太，你能否起立，宣布第一個是誰？”

傑露莎從旁邊的草墊上站起身來，向前走到阿裏義們的就坐區，伸出手去，握住了那名奴隸的手。她用深思熟慮過的夏威夷語慢慢說道：“整個拉海納都知道，這位卡那卡・庫帕是位品行聖潔的人。他與人分享他的財物。他照顧沒有父母的兒童。”傑露莎一一細數這個男人眾所周知的高尚品德，隨著她的一番娓娓敘述，大家都覺得讓這名奴隸加入教會是合情合理的事。“拉海納鎮的人們，你們心裏都知道庫帕是一位具有基督徒精神的男人，正是由於你們都了解他的為人，所以我們將要接受他，讓他加入上帝的教會。”

艾伯納拉起庫帕的手，大聲說：“庫帕，你是否準備好熱愛耶和華？”這個奴隸被傳教士的這番強行折騰嚇得渾身發抖，只會含糊地嘟囔。於是艾伯納宣布：“在六個月之後，你將不再是行屍走肉的庫帕。你將成為教友。”接著，艾伯納送給這名奴隸一個珍貴的名字：所羅門。

聽眾們都驚呆了。艾伯納不等他們發出聲音來反對這項大膽的舉措，就用他那鏗鏘有力、富於雄辯的聲音說道：“柯基・卡納克阿，請你起立，把我們教堂的第二名成員帶上來。”

柯基滿懷著極其激動、無比歡愉的心情站起身來，走到阿裏義們的就坐區，伸手拉起他的妹妹“海上的浪花”妮奧拉妮。那天早晨，她一身白衣，頭上戴著黃色的羽毛，一雙巧手上戴著雪白的手套。她那烏黑的眼睛閃耀著神聖的光芒，仿佛牽著自己的不是她的兄弟，而是上帝。她聽到台下不遠處的夏威夷人對她的提名紛紛發出高興的輕聲贊許，然後她發覺艾伯納正在對她講話：“你對上帝十分忠誠。你刻苦學習，掌握了縫紉技術。所有的女人，無論是阿裏義還是平民，都應該學會縫紉。《聖經》講到有德行的女人時，難道不是這樣說的嗎：‘她尋找羊絨和麻，甘心用手來做工。’但是比這更重要的，妮奧拉妮，你激勵著這座島嶼上的人民。六個月後，你將成為教會的一員。”