3、天文歷算的成就（第3/3頁）

這種狀況的終結始自一行編制的《大衍歷》的出現！

除了糾正劉焯的錯誤之外，事實上《大衍歷》推算出了日行的最快時刻是在節氣大雪與冬至之間，而且推測出從冬至到春分有88.99天，從春分到夏至有91.73天，這樣春分前後和秋分前後情況基本相同，符合實際情況。

在當時《大衍歷》是最先進的歷法，開元十七年（729年），李隆基下詔施行這部歷法，他在位期間一共實行了29年，雖然後來《大衍歷》暫停使用，但晚唐時期這部歷法又再次重新使用，值得一提的是當時或許所有人都想不到，當這部歷法再次重新施行的時候，它的時間居然是800多年。

宋朝的沈括評價《大衍歷》是最為精密的歷法，歷代用其朔方。當時日本留唐學生吉備真備把《大衍歷》帶回了日本，此後在日本廣泛流傳使用，對日本的天文學研究影響甚深。

遺憾的是，一行最終沒能看到他親手編制的《大衍歷》頒布施行，開元十五年（727年）九月，也就是在他完成編修《大衍歷》的同年，45歲的一行因為染上風寒一病不起，不久在長安的華嚴寺病逝。當李隆基知道一行病逝的消息後，萬分悲痛的說出了“禪師舍朕”的由衷話語，追賜謚號為“大慧禪師”，並為他親自撰寫了墓碑文。

在那段長長的碑文中，有兩句話在我看來是對一行的最好評價：深道極陰陽之妙，屬辭盡春秋之美。

科學精神是對真理的追求，不懈追求真理和捍衛真理是科學的本質，科學精神體現為繼承與懷疑批判的態度，科學尊重已有的知識，同時崇尚理性質疑，要求隨時準備否定那些看似天經地義實則囿於認識局限的斷言，接受那些看似離經叛道實則蘊含科學內涵的觀點，不承認有任何亙古不變的教條，認為科學有永無止境的前沿。

科學精神是對創新的尊重，創新是科學的靈魂，科學尊重首創和優先權，鼓勵和發現創造新的知識，鼓勵知識的創造性應用。

——選自中國科學院《科學理念的宣言》

我知道，一行並沒有讀過這段宣言，但他做到了。

他的成就固然是那個盛世時代的標志，同樣在我國漫長的政治鬥爭史中，一行用他那偉大的科學成就告訴我們：最偉大的人並不是那些整天耍弄陰謀權術的無數政客，最偉大的人是用畢生的精力為人類文明的進步做出卓越貢獻的人。

從這一點來看，一行創造的科學成就，使得他足以超越姚崇、宋璟、張說等人，成為人類文明史上一道耀眼的光芒，今天當我們在深夜擡頭仰望星空時，我們不應該忘記在一千二百多年前，那無數個日日夜夜裏，一個法號叫一行的和尚帶領很多人為人類探尋宇宙間的奧秘所做出的努力。

因為他創造的科學成就是全人類共同的寶貴財富！