第二十五章 秦國結束篇夢想的完結（2）

秦皇陵的兵馬俑的建造，形象生動地再現了秦王朝軍隊訓練有素、兵強馬壯的情景，顯示了秦王朝橫掃六合、威鎮天下的軍事力量及其雄偉的氣勢，被譽為“世界第八大歷史奇跡”。

關於秦始皇的陵墓建造情況，歷史上有著種種猜測，後世研究者也有著多種版本的傳聞，司馬遷曾經做出過測算，修皇陵的百姓最起碼70萬！

民力是有限的，如果毫無限制地索取，那是非常危險的。雖然秦始皇自認為他的能力無人可望其項背，但很可惜歷史不是由秦始皇主宰的，更不是他所能左右得了的，他的好大喜功、奢靡淫欲為秦帝國滅亡埋下了隱患，秦始皇死前就有反復傳唱秦國即將滅亡的童謠開始在民間廣為流傳起來。

飽受秦始皇折磨的人們在民間紛紛傳唱：秦始皇，奪俺糧，開吾戶（門），據吾床，飲吾酒，喝吾漿，食吾飯以為糧，張吾弓，射東墻，前至沙丘當滅亡。雖然是一首簡單的歌謠，不但寫出始皇帝的殘暴，還預言出他的死法，真是讓人佩服有著無窮智慧的人民群眾！

秦始皇在民間歌謠的傳唱聲中死去，但是令百姓們想不到的是，始皇帝死後竟然又出了一位更殘暴的秦二世，在大興土木、榨取勞動人民血汗和恣肆揮霍、窮奢極欲方面，絲毫不比秦始皇遜色。他除了繼續建造秦始皇陵，還不顧現實地繼續修建未及竣工的阿房宮，真是讓人感嘆胡亥的不識時務。

性格差異確定了人們的不同愛好，胡亥除了蓋房子，最喜歡的就是遊獵了。在這方面胡亥顯示了一個君王的行事大氣，為了能愉快享受遊獵的樂趣，他大手一批就調了5萬步兵，專門幫他養寵物！養完了就殺。佛家有雲，自養者，不殺不食，否則罪孽深重則不可活。秦二世的殘暴性格大大地加速了秦朝的滅亡。

為了練習射獵，胡亥劃出了大片土地，派人豢養大量狗馬禽獸，為了養活這些動物，他甚至還下令，一般人不得食用鹹陽周圍300裏內的糧食，以專門供給射獵士兵和禽獸。同時，他又向各郡縣征發糧草，並規定輸送人員要自備幹糧。由於路途艱難，加上饑餓、勞累，役夫傷亡不可勝數。

如果說秦始皇嬴政還算是個英雄的話，多少他還算有點兒功勞，畢竟是他開創了多民族的封建統一時代，為中華民族的統一大業作出了歷史的榜樣，他完成了從一名分封諸侯王到一統國家的封建皇帝的過程，最終通過自己的智慧與雙手成為了名副其實的“富一代”、“官一代”，創業之路相當的艱辛。

秦二世胡亥經常對大臣說，人生短促，作為人應該及時行樂才對，這種典型的急功近利、極端腐朽的世界觀讓大臣們在心中嗤之以鼻。相對於秦始皇來說，胡亥本身在群臣中間就沒有什麽威望，素質更不能和秦始皇相提並論，可就是這樣一個敗家子，卻成功地謀權篡位，看來上天真的是準備拋棄秦帝國了。

皇帝昏庸腐朽，如果有治世能臣的話，社稷也可一息尚存。比起昏庸而貪婪的二世胡亥，丞相李斯還有一定的政治眼光和統治經驗。他見二世驕奢無度、秦王朝岌岌可危，幾次勸諫，可二世從來不聽。時間長了，固執的二世胡亥也是相當的煩躁，他便拿天下是自己家的等話來堵李斯的嘴！

李斯幾次勸諫根本沒有成效，反而惹得二世非常厭煩，本身經歷坎坷的經歷造就了他老謀深算的性格，算得上是人中狐狸，而且深居官場的他素來小心謹慎，生怕一句話說錯就丟了來之不易的高官厚爵，甚至是招來殺身之禍。看到二世頑固不化，他也就只好順著老板的意思了，於是國家最後一絲希望也沒有了。

為了討好秦二世胡亥，李斯厚著臉皮、昧著良心提出了一套“督責之術”。簡單地說就是嚴刑酷法加上君主的獨斷專行。李斯主張用“輕罪重罰”的辦法來鎮壓臣下和百姓，使他們不敢輕舉妄動。同時，君主還要獨攬大權，駕馭群臣，而不能被臣下所影響。這樣，君主就可以隨心所欲了，這正中了秦二世的下懷。

“法”、“術”、“勢”本為先秦法家所提倡和強調的東西，並不新鮮。但先秦法家在肯定嚴刑峻法的同時，還注重“獎賞”，倡導的是“賞罰並用”，在突出君主權威的同時，還力主對君權有所節制。而李斯的“督責”說，顯然是對先秦法家學說的歪曲，尤其是對其中一些致命的弱點做了大肆發揮。

作為法家代表韓非的老同學，聯系李斯一生的言行看，“督責”說並不符合李斯的真實思想。所以漢代即已有人指出，李斯用“督責”其實就是懾於宮廷政治的險惡和專制君主的淫威，為了拍二世馬屁，迎合二世心理。如此看來李斯不僅參與了權奸的篡國陰謀，還墮落為一個無恥的馬屁精。