第17章 自己的路（第5/5頁）

對內剝削過甚，天下之人對政權自然就是你既不仁，我就不義。內外有別，那你先得把內部的視為自己人，你不把別人當人看，有什麽資格叫別人是賣國賊？

資產階級對內瘋狂壓迫，對外進行侵略掠奪，內外的剝削者團結起來了，內外的被剝削者也團結起來了，帝國主義對上了國際主義。幾個回合，浪潮退去了，國際主義終還是煙消雲散，帝國主義成為明日黃花。

每個人都不特別，想做人上人，就要被千夫所指。現在審判不了，歷史會審判。

在那場大潮的顛峰時刻，美國對內調和，對外合作找盟友，蘇聯對內不調和，對外奉行國際主義。美國還在那裏，蘇聯崩掉了。從階級感情上，可以為蘇聯惋惜，但從國家利益上，要記住蘇聯的教訓。正義不會因為你是弱者站在你那一邊，也不會因為你為弱者說話就站到你那一邊，你的正義未必是別人的正義，有時候正義冷酷無情。如果還要跟歷史上的那些剝削者掠奪者做一樣的事，帝國主義和國際主義會再次到來，民族的發展機會就此被白白浪費。搶地盤，建殖民地，以為別人的反噬不會到自己的身上，憑什麽？

你的就是你的，終還會到你手裏。不是你的就不是你的，搶不來。

不要照著別人的歷史曲解中國的歷史，強行解釋強盜邏輯，歪曲事實，說中國現在的地盤也是一點一點搶來的。修內政，遠人歸，漢人的中原王朝是這麽一點一點來的。

只有自己人，才會成為自己的土地。如果真有全球統一的一天，也只有走這條路。為什麽對著契丹和河西、西域不放？因為那裏是漢唐故土，有著大量的漢人，他們或許因為各種各樣的原因一時被迫成了外人，但中原王朝有責任重新接納他們。其他的地方，還是以正常的合作為主。有人敢來打我，我就滅他，大家各自安好，便就通商貿易，合作交流。

歐洲的殖民地不要看美洲和大洋洲那些與世隔絕的地方，難聽一點，那種地方正常交流也是你的。殖民地要看中亞、南亞和非洲，潮水退去，白人占住的土地全部要吐出來。

徐平前世接受的教育，對於中國歷史上的這些文化思想很少講，偶爾涉及也大多不成系統，強行納入泊自西方的文化解釋中。此人的這個說法有辨證法的性質，有進步性，那個說法是唯心主義，表現了其局限性。那人哪裏又有唯物主義，哪裏是經驗主義，就如此被老師批小學生作業一樣點評。

尋找歷史的這個階段有資本主義萌芽，那個階段又有資本主義的萌芽，有與沒有能吵上天去。好像有沒有這一點資本主義萌芽，就能說明中國是不是劣質文明。

把歷史分為奴隸社會、封建社會、資本主義社會，是為了論證共產主義社會這個終點來的。大家比賽，誰先跑到共產主義社會這個終點，誰就贏了。這個終點不存在，或者是雖然存在但卻看不到，資本主義社會是封建社會的進化就失去了依托。

從構建美好的上古三代，到非當下禮失樂崩之世，到未來美好的大同之世，這種說法中國已經存在兩千多年了。大同之世的共產主義社會一旦摸不到，資本主義社會是比構建出來的封建社會先進這種說法也就沒了憑據。都是剝削者壓迫被剝削者，誰比誰高明？

中國從秦朝起就結束了封建時代，公天下、家天下、私天下再到公天下，路走到頭了返回來又走一趟。生產力沒有發展起來，工業革命沒有到來，被外面的強盜打了欺負了很不好受，各方面的原因都可以找，沒有必要非要從文化上刨根。

打倒了，爬起來，落後了，趕上來，繼續前行就是。路在自己的腳下，不在拼命刨自己的根要變成別人上面。在當世變不成別人，返回一千年還要執著地變成別人，這是一種什麽樣的精神？徐平前世學歷史，小夥伴們聚在一起，有一種向往。如果我回到過去，搶在白人的前面做什麽，那麽現在我們就比他們強了。他們打不倒我們，我們一定要打倒他。

真地回來了，不得不把歷史仔細地梳理一遍，卻發現這世上並沒有一條已經鋪好了的路，只要你先落腳，世界就是你的了。怎麽回，前方都是一片荊棘，路要自己走出來。

把歷史讀過，把先賢的努力看過，徐平終從前世的迷霧中走出來，知道自己要走什麽樣的路。而不是大喊一聲，白人們好厲害，我要讓中國人的歷史變成白人的歷史。

歷史很熱鬧，但歷史真地不新鮮，有的時候乏味得讓人去編造。