第0178章 寓教於樂（第4/4頁）

“諸位……如何看待此書？”

舔了舔嘴唇，介子鴟詢問他儒家弟子。

不得不說，他此番也被小說家的這篇“著作”給驚艷到了，若非時機不合適，他真希望好好看看後面的內容。

而他也明白，就他這種迫切希望想看下去的態度，也意味著小說家的目的已經達到了。

“……”

眾儒家子弟面面相覷。

他們都不是蠢人，當然也明白其中的道理，他們只是無法接受，被他們看不起的小說家，居然走在了前頭。

半晌後，有一名儒家弟子怯生生地說道：“我儒家……亦有許多典故。”

聽聞此言，諸儒家子弟用莫名的目光看了這名同伴一眼，讓後者面色羞慚。

要知道他儒家，那可是第一顯學，何時需要拾人牙慧？況且對象還是他們萬分看不起的小說家。

但是……

這個想法真是不錯啊。

在片刻的沉寂後，有一名儒家子弟憤慨地說道：“那些家夥（小說家），怎麽可能想得出這麽好的辦法？”

當即便有人搭話道：“我聽說，是魏王陛下授意。”

“哦，原來是魏王陛下授意……”

“我就說嘛，小說家那些家夥……”

一聽是魏王趙潤授意，眾儒家弟子立刻就釋然了。

他們堂堂儒家子弟，怎麽可能會輸給小說家？但若是輸給魏王趙潤，那就沒辦法了，畢竟那位可是賢明的雄主，輸了也不丟人對不對？

於是乎，諸儒家弟子一改之前的失落，集思廣益開始編寫啟蒙書籍。

論典故，儒家最多，畢竟儒家思想中有很多好的用於教化世人的言論，將那些從論語以及其他儒家經典中摘出來，編寫一個故事，這有什麽難的？

很快地，像什麽“亡鈇”、“攘雞”等等教導世人的言論，也紛紛以小故事（寓言）的形式出現——事實上這些還真是儒家的典故。

數日後，待儒家子弟大致編成了書籍，將其呈送上甘露殿，由魏王趙潤過目。

雖然儒家弟子對此有些患得患失，但魏王趙潤卻給予了很高的評價，還難得地寫下了“寓教於樂”四字墨寶，叫人送到儒家的學宮。

“寓教於樂？”

儒家子弟仔細琢磨這四個字，隨即，仿佛是得到了什麽頓悟，紛紛贊頌魏王趙潤超乎常人的眼界。

而儒家這本啟蒙稚童所用的書籍，也被他們搶先命名為“寓樂”，這讓法家子弟恨得牙癢癢，因為他們後來也收到了魏王趙潤寓教於樂的墨寶，可奈何儒家已經搶了這個名字。（注：法家也有“自相矛盾”、“鄭人買履”、“守株待兔”等教人道理的寓言。）

當然，“寓教於樂”也不是全然適用於各學派，比如名家、縱橫家、醫家等等，他們效仿小說家的小故事，就被魏王趙潤退回，並且，叮囑他們放棄初等學塾教材，專攻高等學塾教材。

而作為補償，趙潤會在儒家、小說家的啟蒙故事中，載入名家、縱橫家、醫家的知名人物，擴大這些學派的影響力——畢竟這些學派，實在不適合用來啟蒙。

魏興安五年的春季，工部派人在全國三十座大縣建造了國立學塾，不區分魏人、楚地人、宋郡人，招收八歲到十二歲左右的稚童，無償教導他們。

這使得中原諸國再次感受到了來自魏國的壓力：他們並不畏懼魏國一時的強盛，可按照魏國目前表現出來的勢頭，這個國家，似乎是要走向經久不衰的道路。

這可如何是好？