28 清兵如蟹，曷遲其來（一）（第2/3頁）

在這兩方面情況下，江南地區的民眾一時還沒有跟隨著西北等地揭竿起義，但卻也是隱忍待發了。

所以，南明政府的建立，民眾的期待值並不是很高，反應比較冷淡。

甚至，因為南明政府為了滿足軍大爺的索餉，征餉過急，一些民眾還恨不得這個政府早死，從心裏詛咒它，聽說清軍南來，有人還嫌清軍太慢，埋怨“清兵如蟹，曷遲其來！”

時至現在，還有很多人說，明清間的鬥爭是狹義的民族之爭，是大漢族主義的一種表現。

其實，只要稍微冷靜下來，認真思考一下，就發現不是那麽回事了。

就整個以漢族為主體的中華民族而言，她是包容、博愛和兼收並蓄的。

誠如《全唐文》中程晏的《內夷檄》所說：凡是願意接受中華文化禮儀道德，“能馳心於華”，即使身出異域，“吾不謂之夷矣”；相反，如果是中原之民，“反竄心於夷”，那麽就算“身出於華”，“吾不謂之華矣”。

明成祖朱棣更說：“薄海內外，皆吾赤子，遠人歸化，尤宜存恤。其即遺人發粟賑之，毋令失所。”

中華民族對“化外之民”的寬厚仁和是很夠意思的！

也就是說，中華民族的本身並不排外，她反抗的是野蠻、殺戮和暴力。

對以漢族為主體的中華民族而言，到底是哪一個民族的人擔任國家統治者，這並不能成為主要矛盾所在。

打個比方，唐宋之交的五代十國時期，梁唐晉漢周中的唐、晉、漢三代都是沙陀人建立的，而對這三個朝代的統治者，除了石晉因割燕雲十六州給契丹留下大漢奸的罵名外，人們對他們的建朝立國並未持多大的異議。特別是後唐，後唐的第一代英雄人物李克用在黃巢起義、大唐王朝危急之時，千裏勤王，贏得了世人的一片叫好聲。所以，在梁晉爭霸的最後歲月裏，沙陀人李克用的兒女李存勖完敗漢人朱溫建立的後梁，建立了後唐，人們感到的不是憤怒，而是贊許。

何況，經過數百年的民族融合，滿清女真人本身已經成了中華民族的一員。所以，當大明王朝的階段矛盾已經難以調和，當大明王朝的垮台和經濟崩潰成為必然，當李自成大順政權無法建立完善的政治管理體系，滿清及時入關，參與到國家的重新統一戰爭中，這行為本身並沒有太多可堪指責的地方。

所以，民眾會希望清軍南來就不奇怪了。

那麽，民眾為什麽希望清軍南來？

原因也簡單：他們認為清朝政府已經解決了土地兼並問題，並在北方分土地、減租減稅了。

那麽，清朝政府是不是已經解決了土地兼並問題了？

從某種程度上來說是的。

原本，在明朝末年，全國耕地只有10%掌握在廣大的農民手裏，而另外的10%掌握在朱氏皇族的手裏，剩下的80%則掌握在大大小小的官僚、地主手裏。許許多多的農民靠做地主的佃農為生，而過高的地租已經讓他們的腰背彎到了地面。這樣，大夥兒實在活不下去了，就拿起刀子跟著李自成、張獻忠等人鬧起來了。而李自成、張獻忠也真不含糊，在造反動亂過程中，對各級皇族、官僚、地主分子本著趕盡殺絕的態度，大加殺戮，使得這些特權階級逃的逃、亡的亡，原先掌握在他們手裏的耕地一下子就成了無主荒地。

清朝政府入主北京，新來乍到，國政大事千頭萬緒，一時也騰不出工夫處理土地問題，但賦稅又不能不收，情急之下，就采取快刀斬亂麻的方式，以“誰耕種，誰納稅”的辦法收取賦稅，這樣，就相當於承認了佃農對租種土地的所有權。

北方的佃家們在明清更替中撿了這個大便宜，就無怪乎南方兄弟的眼饞了。

而且，清政府為了收買人心，根據文臣範文程的建議，賦稅征收就按萬歷時期的較低標準征收。

另外，還實行減稅，大幅減免本年度“清統區”的正賦，征收辦法是清軍所過之處免征糧一半，未過之處只要真心歸順，可免征糧的三分之一。

除免了部分本年度的賦稅外，還規定，以前年份老百姓欠崇禎朝的賦稅，統統不再交納。

這麽好的事情，南方的兄弟又怎麽不眼巴巴地盼著清軍南下？

相比之下，盡管江南富足，且在明朝中後期單單以一地的賦稅就支撐起了大明帝國的70%的財政運作和開支。

而且，“甲申之變”以後，即使遼東、陜西、河南等地已經淪陷或半淪陷，江南的財政僅僅用於自身，百姓的日子還是沒有好轉的跡象。

要知道，南明立國一年，其從江南賦稅中征收的白銀高達四百六十萬兩，卻還連連告急，聲稱支出卻高達七百萬兩，虧損二百四十萬兩。

不過半壁河山，怎麽用這麽高的費用？