第3章 易水年年流不盡 荊卿代代名不消（第2/2頁）

這種解讀是當代藝術家對“英雄”的一種詮釋。

陳凱歌的《荊軻刺秦王》較之張藝謀的《英雄》更貼近《史記》中的荊軻。陳凱歌認為，荊軻在那樣一個歷史潮流中去刺秦王，不是出於一個概念、一種簡單的民族大義，或者只是為燕國、只為太子丹本人，他是自發、自覺地去刺秦王的民族英雄。

陳凱歌給荊軻的定位是：他是一個普通的平民。荊軻以殺人為職業，他經歷了職業殺人者良知覺醒的過程。荊軻用自己的死證明自己生命的意義和價值，而不是用尋求生路的方式去證明。

那麽，我們今天究竟應該怎樣看待荊軻與秦王嬴政呢？

首先，我們應當承認，中國歷史上對荊軻的贊揚是出於對一種對抗暴力的俠義精神的贊揚。俠為名節，為尊嚴，為知己者死。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”俠客一諾千金，不負知己。自古艱難唯一死，而荊軻卻從容赴死，悲壯蒼涼，感動千載。在傳統中國人的道德觀中，荊軻是一位俠義英雄。

其次，我們不能因為承認秦王統一中國順應了歷史潮流就簡單地否定荊軻的行為。如果這樣簡單化地看問題，屈原為了楚國不被秦國吞並，多次抗爭，直至沉江殉國，不也是逆歷史潮流而動嗎？如果這樣看，屈原豈不也成了反動派？秦國要統一天下，楚國也要統一天下，齊國也可以統一天下，主觀上要統一天下的並非只有一個秦國，我們不能因為最終是秦國統一了天下，就把所有曾經想統一天下的各國反秦志士都說成是反動派。所以，我們應當有一個“大英雄”的觀念：秦王嬴政統一夭下，是時勢英雄；荊軻刺秦王，是俠義英雄；屈原為自己的國家奮鬥終生，自沉淚羅，是悲情英雄；他們都是中華，民族的英雄！

荊軻因刺秦王而死，是俠義英雄，被荊軻在大殿上追殺得繞柱而逃的嬴政又是一個什麽樣的人？他就是中國歷史上開創統一帝國的鼎鼎大名的秦始皇。秦始皇在中國歷代皇帝中留下的謎團最多：

第一，秦始皇的生父是呂不韋還是子楚？

第二，秦始皇到底長得什麽樣？

第三，秦始皇為什麽不立皇後？

第四，秦始皇為什麽不立太子？

第五，秦始皇陵到底是個什麽樣子？真如司馬遷《史記》所寫的那樣嗎？

所以，這位千古一帝是一位讓人說不盡的皇帝，他既是西周王制的終結者，又是皇帝制度的開創者。因此，要說清楚這位皇帝，必須先說清楚這個時代，說清楚秦國的崛起之路。因為，秦王嬴政畢竟是站在秦國先君的肩膀上完成統一天下的大業的。那麽，秦國究竟是怎樣一步步崛起的呢？