第13章 李斯為政

秦王嬴政繼位的煎九年，一直是呂不韋主政，秦王嬴政十二年，由於嫪毐事件的牽連，呂不韋被迫飲鴆自殺，嬴政從此失去了治國的一個關鍵助手。拋棄了呂不韋的嬴政要完成轟轟烈烈的統一大業，一定要有自己的得力助手，在這種背景下，嬴政起用了原本名不見經傳的李斯。在李斯的輔佐下，嬴政一步步結束了諸侯割據的局面，創立了統一的中央集權國家，嬴政之前三十余名國君的願望終於變成了現實。在秦王嬴政的統一大業中，李斯功不可沒。這個來自楚國上蔡閭巷中的小人物，究竟是如何登上秦國政治舞台的呢？他為秦國的統一大業究竟做了哪些貢獻呢？

倉中鼠領悟人生 西入秦初露鋒芒

在逼迫呂不韋飲鴆自殺之後，秦王嬴政選取的主要助手是李斯。

李斯原是楚國上蔡（今河南上蔡）人，年輕時曾經在郡裏做個小吏。

有一次，李斯上廁所，看見廁所裏的老鼠吃得很差，而且一看見人和狗就嚇得狼狽逃竄。後來，李斯到官府的糧倉裏，看見倉裏的老鼠，住大房子，沒有驚擾，吃得好，住得好（斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂），於是，大生感慨：一個人一生能不能成就一番事業，就像老鼠一樣，關鍵看他在什麽平台上（人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳）。

這就是李斯非常有名的“老鼠哲學”。倉中鼠的理想，顯露了李斯不甘貧賤、一心向上爬的願望。不少學者指出，李斯的“老鼠哲學”是自私哲學，確實非常正確。但是，李斯的“老鼠哲學”並非全無道理，平台對於實現一個人的人生價值確實非常重要。這是李斯對人生的有效領悟。

“倉中鼠”的理想使李斯不再甘當一個小吏，他想幹出一番事業來。李斯辭去官職，到齊國求學，拜荀卿為師。荀卿是當時著名的儒學大師，宣講孔子的學說，但是，他從當時的政治形勢出發，對孔子的儒學進行了改造。荀子的思想比較接近法家主張，主要研究如何治理國家，即所謂的“帝王之術”。

李斯學成之後，反復思考應該到哪個國家才能幹出一番事業。經過對各國情況的分析比較，他認為楚王無所作為，其他各國也在走下坡路，而秦國在西邊正蓄勢待發，他決定到秦國去。臨行之前，荀卿問李斯為什麽要到秦國去，李斯回答：幹事業都有一個時機問題，現在各國爭雄，正是立功成名的大好機會。秦國雄心勃勃，想統一天下（欲吞天下稱帝），到那裏可以大幹一場。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀、一個人總處於卑賤窮困的地位，只能遭人恥笑。這是李斯對人生意義及榮辱問題的總看法，是他日後一切活動的出發點與歸宿，是他積極進取、乘時建功的動力，也是他日後陷入罪惡淵藪的源起。不愛名利，無所作為，不是讀書人的想法。所以，李斯告別了老師，到秦國去實現自己的理想。

李斯準備入秦之時，正是秦莊襄王子楚時期，強秦統一天下的大勢已日趨顯明。李斯選擇入秦，顯示了李斯對戰國後期天下大勢的敏銳判斷。

但是，李斯來到秦國時，正好趕上莊襄王去世，年僅十三歲的嬴政繼位成了秦王。

李斯剛到秦國，嬴政年幼而沒有接管權力。權力在王太後趙姬和呂不韋手中。所以，精明的李斯立即投奔呂不韋，做了呂不韋的門客。此時的呂不韋已是相國兼仲父，地位如日中天。李斯是有才之士，一個人懷才就像懷孕一樣，最終是無法隱瞞得住的。所以，李斯很快被呂不韋發現、重視（不韋賢之），提升為郎（侍從），並因此得到了接觸秦王嬴政的機會。

一次，他對嬴政說：凡是幹成事業的人，都必須抓住時機。秦穆公時秦國雖然很強，但未能完成統一大業，原因是時機還不成熟。自秦孝公以來，周天子力量一天天衰落，各諸侯國之間連年戰爭，秦國這才乘機強大起來。現在秦國力量強大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，眼下是完成帝業、統一天下的最好時機，千方不能錯過。

季斯的這番見解得到了嬴政的賞識，被提拔為長史。

第二次見到秦王嬴政的時候，李斯又提了一個建議，他說，秦國對六國的統一戰爭要兩手並用，一方面要使用秦國強大的軍事力量，另一方面要不惜金錢，收買、賄賂、離間六國的君臣關系。就是一方面用兵，一方面用錢，用這兩種武器對六國雙管齊下。這種策略有點像現代美國慣常使用的“大棒加胡蘿蔔”政策，不過早了一千多年。嬴政采納了他的意見，而且很奏效。這樣，李斯又被嬴政從長史提拔為客卿（六國之人在秦擔任的高級顧問）。