第四百二十五章 大道（三）

以德服人的大儒武好古的第一個想要德服的對象，並不是女真完顏部——這其實是個一勞永逸的辦法，如果能把阿骨打變成阿骨打秀才，靖康之恥也就不會發生了。可惜這只是一個夢想，有心無力，也難以下手。

因為向女真完顏部傳播儒學必須要足夠多的武裝博士，都得是子路、子正這樣的大儒去以德服人。可武好古現在上哪兒找那麽多以德服人的大儒？所以就只能先挑一個比較好對付的目標下手，就是日本國了。

儒家在日本不是沒有一點基礎的，日本派了那麽多遣唐使來中國學習典章制度文化，早就把自己變成了一個“小中華”，而且還是不折不扣的中華小粉絲。

那個武家政治啥的，現在也沒大興呢！

武好古已經打聽過了，在平安京掌權的還是白河院法皇和一群宅男公卿，個個都粉中國文化。那幫人都是能說中國話做中國詩的……現在不去儒化他們還等什麽？等武家崛起嗎？

如果現在儒化了日本，將來日本帝國主義多半就沒有了，都考科舉的文人，還有啥帝國主義？如果日本鬼子也重文輕武（現在日本就重文輕武）、以文禦武了，還有什麽侵華戰爭？一幫日本大學士領著日本進士、日本舉人、日本秀才拿著日本天皇發下來的“平蔣萬全陣圖”來侵略中國嗎？

另外，現在儒化日本還有一個好處。就是可以彰顯聖君趙佶的仁德——以德服人嘛！如果能把日本變成日本王國，做了大宋的藩屬，那不是倍有面子嗎？就算暫時做不到，那也不要緊。反正大宋本來就挫嘛，趙佶給耶律洪基的國書上還得稱人家一聲“叔公”呢（宋遼之間是兄弟之國，但是兩國皇帝是要論輩份的），還要一年給銀絹五十萬……

日本的皇上只要能管趙佶叫叔叔伯伯，也算是有面子了。

除了趙佶的面子，儒化日本國還有很明顯的實際利益可以獲得……萬惡的金錢就不說了，就說些對進一步傳播儒學有利的吧。現在的日本國還是可以招募到許多會耍大刀的武裝博士的！

大宋產的“武裝博士”沒個十年八年的出不來！就算馬上開始練武，沒個十年八年的也不行吧？

所以只能先用外國產的，也就是用遼國、高麗國和日本國的武裝博士。

其中遼國的武裝博士肯定是最好的，都是騎馬的博士，但是他們不可能用在南洋海上，光是水土不服就要了親命了。所以他們的主要使用方向應該是北方和西方的陸地上。

高麗國嘛……他們自己再過不久就要和女真打仗了，估計招募不到幾號人。

那日本國的武裝博士就是武好古以德服人計劃的關鍵了，只要能有個幾千日本武裝博士當炮灰，德服南洋諸島拿下馬六甲海峽都是有可能的。

到時候讓一群從中原不知道什麽地方找來的村秀才帶上更多的日本鄉下武士，南洋的蠻夷和天方教徒才會感受到中華的道理是多麽正確啊！

……

“大郎，你知道嗎？章惇今天又去僧舍居住了。”

帶著一個宏大的儒化日本國的設想的武好古在崇政殿見到已經親政的趙佶時，卻聽到了一個讓他有些不解的消息。

趙佶明明憎恨章惇到了極點，為什麽還一再不允許他請郡外放呢？以至於章惇要用“出家”的方式來請辭。

“陛下。”武好古看著英氣蓬勃的趙佶，低聲說道，“看來章相公是執意求去了，而且您對他的恩禮已經足夠了。”

趙佶看了武好古一眼，笑著說：“大郎，你不明白，朕不是在恩禮章惇，而是做給韓忠彥他們看的。朕並不排斥新黨，也不希望新舊兩黨日後再起爭執了！”

真的？

武好古才不信呢！

徽宗朝的黨政鬥得雞飛狗跳的，比哲宗朝的破壞力大多了！哲宗朝不過是舊黨人物倒黴罷了。而徽宗朝連許多新黨大將都被蔡京打成了奸黨……

“陛下聖明。”

雖然不信，但是馬屁話還是馬上奉上。

趙佶笑著點點頭，他現在也覺得自己越來越聖明了！恁般聖明的皇帝，還真是古之少有啊。

“聽說你去找程頤論道了？”趙佶這時問起了南山書院論道的事情。他是有皇城司的，那麽好玩的事情，當然是第一時間就知道了。

“沒有。”武好古一笑，“誰去和他論道？他那個道全是欺騙無知婦孺的，有啥好論的？”

“欺騙無知婦孺？怎麽說？”

“就是那些萬物皆只一天理，還有餓死事小，失節事大雲雲的，有見識的誰信啊？臣要是快餓死了，為了混口飯吃，賣假畫的騙子也去做了……所以這些道沒啥好論的。”

“哈哈，是啊，這不就是胡扯嘛。”

“臣只是和侯仲良討論了《呂氏鄉約》和《共和商約》的優劣。”