第三章 軍事天才（第4/8頁）

一個指揮官想要在戰爭中獲得卓越戰績，他就必須以自身的勇氣和堅定的意志去克服壓力。這種壓力會隨著部隊人數的增多而逐漸增大，因此，想要克服這種壓力，指揮官的精神力量一定要增強，並且隨著職位的增高而增強。

幹勁指的是引起某種行為的動力的強度。這種動力或許來源於理智上的認識，或許來源於感情的沖動。但是如果它要發揮出巨大的作用，那麽感情的沖動便必不可少。

我們必須承認，在進行激烈的戰鬥時，榮譽感比存在人們內心中的一切高尚情感更加強烈和更加穩定。在德語中，人們往往用貪圖名利這種含有貶義的詞來表達這種感情，難免有失公道。

很顯然，如果在戰爭中濫用榮譽感，那麽一定犯下讓人發指的罪行。不過，單從感情的來源來說，它確實可以作為人的最高尚的感情之一，它是在戰爭中讓軍隊獲得靈魂的真正生命力。

無論愛國心、追求理想的狂熱、復仇心以及其他各種感情如何普遍，無論其中有些軍隊多麽崇高，但就算有了它們，榮譽感依舊是必不可少的。

雖然其他感情對鼓舞和提高廣大將士的士氣具有重要作用，但卻無法讓指揮官擁有比部下更大的雄心，而這種雄心是任何一個想在自己職位上獲得輝煌戰績的指揮官所必須具備的。

其他情感所起的作用都不像榮譽感這樣，可以讓每個指揮官認真地對待每次軍事行動，並想方設法加以利用，以期獲得輝煌戰績。上至最高統帥，下至低級指揮官的這種努力，這種競爭心、勤勉精神和進取心最能讓軍隊作用最大化且獲得勝利。

對於最高統帥來說，則更是如此。試問，從古至今，哪個偉大的統帥沒有榮譽感呢？你能想象一個偉大的統帥沒榮譽心嗎？

堅強是指意志對猛烈打擊的抵抗力，頑強則是指意志對不斷打擊的抵抗力。

盡管堅強和頑強的含義非常接近，甚至常常可以相互混用，但是它們在本質上有著不容忽視的顯著區別。

人們在遭受猛烈攻擊時所表現出來的堅強，可以只源自於感情力量，但堅強則不一樣，它更需要依靠智力的支持。因為隨著軍事行動時間的延長，行動的計劃性要相應地增強，頑強力量中的部分力量就來自於這種計劃性。

現在我們要探討的是剛強，首先我們要來談談該如何理解“剛強”這個詞？

很明顯，我們在這裏所說的剛強並不是指感情慷慨激昂，因為這麽說便違反了語言習慣。剛強是指人們在最激動或熱情奔放時也能夠受智力支配的一種能力。

剛強只能從智力中產生嗎？對此，我們深表懷疑。當然，我們會發現有些智力高的人無法自制，但是這種個例並不能證明我們的懷疑是正確的。因為反對者會說，這裏面需要的是一種特殊智力，而不是全面的智力，可能是更加堅強的智力。不過，我們依舊認為，在感情最激烈的時刻卻能讓自己受智力支配的力量（自制力），更應算是一種感情力量。

它是一種特殊的感情，可以使剛強的人在感情激烈時依舊保持鎮定而不損激烈的感情。有了這樣的鎮定，智力的支配作用便得到了充分的保證。這種感情是最為高尚的自豪感，是自尊心，是內心深處的要求，它要求在何時何地都要像具有判斷力和智力的人那樣行動。因此我們說，剛強的意思是在感情最為激烈的時刻依舊保持從容鎮定的那種感情。

倘若我們從感情出發去觀察一下各種類型的人，我們便會發現有這麽幾種人：第一種是不太敏感的人，我們將這類人稱作遲鈍或感情淡漠的人。第二種是非常敏感的人，但是這類人的感情從來超不過一定的強度，這是一種非常容易動感情而又自持的人。第三種是非常容易激動的人，這類人的感情激動起來會像火藥燃燒一樣猛烈和迅速，但不會持久。第四種是不為小事所動的人，這類人的感情往往是漸漸激發起來的，但是這種感情極為有力且比較持久。這是一種感情深沉、強烈而不外露的人。

這種感情上的差別，很可能與活動於人的機體中的各種肉體力量相關，可能來自於神經系統的那種具有雙重性的組織。該組織既與物質因素有聯系，又跟精神因素緊密相連。在戰爭這個充滿不確定性的領域裏，我們憑借這點哲學知識是無法證明什麽的。不過，繼續深究下去，探討這些因素在戰爭中究竟表現如何和起到什麽樣的作用，卻是極為重要的。

對感情淡漠的人來說，失去鎮定是不容易的，不過我們不能將這稱為剛強，因為這種力量根本沒有任何力量。但是它也有一定的價值，因為感情冷漠的人在戰爭中往往較為鎮定，能起到一定的作用。盡管他們常常缺乏行動的積極性，但是他們卻不會壞事。