第551章 金輪法王（第2/4頁）

看來這張家堡規矩還挺嚴格，在褚少孫的想象中，高梧桐經常提起的張負罪，一定是個兇神惡煞，膀大腰圓的猛士，這得砍多少首級，立多大戰功，才能當上城主啊。

可到了城中，遇上張負罪帶著家人來相迎，卻見他是個病懨懨的黃臉漢子，別提當年多麽驍勇好殺，如今都被病痛折磨得變了形，聲音微弱，見了高梧桐很是高興，竟然落下淚來，握著他的手道：

“夏天時又大病一場，還以為是見不到高兄了。”

二人嗟嘆了一陣，又來見過褚少孫，聽說他是驃騎將軍的再傳弟子，學過左傳，張負罪亦十分恭敬，絲毫沒有瞧不起讀書人的樣子。邀約入城後，讓人殺豬宰羊招待，宴饗比高梧桐家還豐盛。

只是少有麥、粟，主食是稻米飯，褚少孫吃不慣，他是吃粟長大的，來西域後勉強接受了麥餅，稻飯是不得已才會選。

褚少孫又瞧見自己和高梧桐的案幾前擺滿了肉食，但張負罪的案幾上卻只有一小碗飄著綠色菜葉的稻米粥，不由大奇，還以為是張負罪身體有恙沒有胃口，後來他才道出了緣由。

“慚愧。”

“我已不殺生食肉多年。”

張負罪雙手合十，滿臉橫肉裏擠滿了笑：“我信浮屠，吃素！”

……

“張負罪過去可不是這般，那可是遠近聞名的惡徒。”

“做淘玉工時，無緣無故，用石頭砸死過給吾等送飯的浮屠老沙門，打罽賓與烏弋山離時，跟著河中的趙都護屠過城，殺過俘。如今諸位關西侯中，卻偏張負罪最篤信浮屠。”

聽這意思，信的還不止一個？

“但我聽聞拜浮屠與祭祖宗相悖啊。”褚少孫對這種教派了解不多，他在巴鐵城時也去附近的浮屠寺——亦稱珈藍寺遊覽過，光就感官來看，第一印象倒是比婆羅門寺好多了。

高梧桐笑道：“吾等本就是淘玉工，背井離鄉，有幾個是念祖宗的，大多數人，往前數三代，就數不下去了。不過信了浮屠的漢人，多住在信德道，先生知道是何緣由麽？”

“本地浮屠較北方興盛？”

高梧桐搖了搖頭：“不然，和大漢荊揚丈夫早夭一樣，這信德之地暑熱，現在快入冬了還好，漸熱、酷暑、雨時、茂時這四個本地時令裏，簡直沒法待。”

多是北方人的漢家移民進入此地後，常會水土不服，每逢夏秋，這片土地也一直被疫病所籠罩。各種各樣的疾病奪去許多老兵的性命，傷亡可比打仗大多了。

而驃騎將軍手下的醫者又稀缺，盡管陸續從中原連拐帶騙地弄了些醫生來，也在研制對抗瘧疾等病的藥，但實在是杯水車薪。

高梧桐指著在城中珈藍寺裏虔誠祭拜的張負罪道：“張負罪這十年間有過三子二女，患病夭折了四個，如今只剩下一個獨女。他本是殺虜不眨眼的一人，在最疼愛的兒女去世時卻哭得眼睛流血。思及過往，只覺得是殺人太重，且砸死過無辜的老沙彌，這才有此禍。”

“於是，以往見浮屠寺都要進去搶掠金銀器物的他，居然恢復了城中的寺廟。這附近有個名叫肋比丘的沙彌會說漢話，又有能治本地疫病的草藥偏方，救了他小女。張負罪就這樣跟著肋比丘信了浮屠，做了居士，還帶他去過巴鐵城拜見驃騎將軍……”

褚少孫來了興趣，這件事他可沒聽楊惲提及過：“那肋比丘莫非是想勸驃騎將軍也信浮屠？”

這高梧桐就不太清楚了，褚少孫就與張負罪套近乎，打聽到了這件事的結果。

“肋比丘與驃騎將軍說了佛法，驃騎將軍不太想聽，直打哈欠。”

或許真是信佛的緣故，張負罪身上的戾氣去了很多，說話也慢悠悠的，大富大貴後，又經歷了四個子女的夭折後，他似乎有些心灰意冷，對現世的東西沒了興趣，反而對“來生”寄予厚望。竟信了比丘宣揚的那一套，希望自己和兒女們不要投身畜生道，永保富貴。

“肋比丘又說起身毒的無憂王，還有南大夏國的彌蘭王，都是先殺戮征伐後篤信了浮屠，推廣佛法，最終成了護法浮屠的轉輪聖王，將軍也可如此。”

又是王，看來身毒人也在勸任驃騎稱王啊，褚少孫心裏一驚。

不過接下來的事，張負罪雖然信了浮屠，但功利性較強，也沒啥慧根，根本說不清楚那些深奧的東西。於是褚少孫只能趕在離開前，與城中珈藍寺裏，肋比丘的弟子，小沙彌富那耆再打聽此事。

富那耆漢話也說得很溜，他不放過任何傳教的機會，聽說褚少孫是來自中原的“大官”，便恭敬地說道：“當日吾師說，驃騎將軍若是效仿無憂王與彌蘭王，就能具備七寶四德，也成為轉輪王。”