11（第3/53頁）

“喂喂，裝傻的老人和睡不醒的小說家湊在一起，兩個天生傻子對話，沒有重點談不下去嗎，看我好好地給你們一點深度。”

以浩大聲勢登場的偵探，猛力往關口飛奔而來，“啪”一聲打了他的頭。

“不要發呆啊，關口！你也是，伊佐間。真是名符其實的老人飲冷水，不要做危險的事。”

“很……很痛，小榎。你來做什麽？你不是說討厭工作嗎？”

“京極那家夥拜托我，推不掉啊。來來，集中精神。在你們發呆之際，這個地球依然在快速自轉喔。”

“大概吧，話雖如此，到底要去哪裏啊？我們跟京極堂有約。傍晚，在寺院……”

“聖寶院。”伊佐間提供了最簡短的協助。

“對，說好去那裏。”

“不論何時，都是猴子頭啊你。時代一刻也不停地持續前進，你們站在這裏的時候，世界正氣勢磅礴地前進著呢。來，快點，當我的隨從吧，我不想提重的東西。”

“重的東西？”

“是的，雜工正是神賜予你的天職。不要想東想西，學學木場修。”

“神？”

“就是我啊！來吧，就決定用小猴子和河童當隨從了。不要叨念了，跟我來。”

“河童？是在講我嗎？”

伊佐間指著自己尖尖的鼻頭，確認這句惡言。榎木津大喊：“對啦，河童。”看來伊佐間終於變成河童了。榎木津大概都會把人名省略得記，如果沒有好的諧音，偶爾會隨便壓縮或加以變形。要是仍找不到適當的，就像這樣，用誇張的＝亂來的稱呼作為象征。伊佐間想了一會兒，說：“沒有豬喔，榎先生。”

那是將自己比喻為《西遊記》一行人了，當關口發覺時，兩人已經走了。

“等我，要去哪裏？”

“教會啦，教會。聽說要做什麽神的儀式還是進行什麽魔法的，叫我們快去，京極真的很啰嗦。”

榎木津看也不看關口。

風沿著川面吹過。孫悟空頹然無力地跟在玄奘和沙和尚後面前進的景象，實在不成體統。

關口想起京極堂，京極堂常說《西遊記》裏的沙悟凈應該是河童。

“流沙河裏有河童嗎？”

“河童的腰間垂了好幾個骷髏嗎？”

記得京極堂說，沙悟凈吊掛在脖子和腰間的骷髏，是玄奘三藏前世的骷髏。

關口想起京極堂的解釋。

——故事裏的沙悟凈入門為三藏弟子，是繼悟空、悟能後的第三個，但事實上與三藏的淵源最長久，加上悟凈與歷史上實際存在的玄奘有交集。歷史上玄奘的遊擊是有名的《大唐西域記》，但還有另一部作品《慈恩傳》。根據書裏記載，據說玄奘經過一處寸草不生的地方，即塔克拉瑪幹沙漠東部的莫賀延磧——所謂的流沙河——非常艱辛，幾乎到了瀕死邊緣。終於來到鬼門關前的時候，玄奘在心中默念觀音，做了個夢。

據說出現在夢裏鼓勵玄奘的是毘沙門天，之後其化身為深沙大獎，或稱深沙神——就是玄奘夢中感應到的神，而這深沙正是沙悟凈的前身。據說兩者的共同點便是都戴著骷髏，是兩個、七個，還是九個，雖然數量的說法不一，但都是三藏法師自己的骷髏。

關口對《義經三歲骷髏》這本書印象深刻，當然，書中情節是捏造的，書中記載，三藏在前世已經好幾次至印度取經，每次都遭魔物吞食，在志業未竟之前死了。然後不知在第幾次，終於成功制服魔物，收為弟子，取經成功。

也就是說，三藏所收的弟子，吞食了過去的自己，並佩戴了那個骷髏。

京極堂之後不知道為什麽，把沙悟凈比喻為河童，講了很久，但關口忘了。說陰陽五行怎麽樣，《易經》怎麽了，也聽不太懂。

走在前面的伊佐間，也不知道自己為什麽會被比喻為河童。這次，前世和骷髏又在這城市裏亂舞。

在教會會發生什麽事？

關口想著降旗這位奇怪的男人，他似乎是到達了關口所無法企及境地的男人。關口是個因為害怕到那裏而閉上眼睛的男人。