第二章

早上七時四十五。

新聞媒體的準備活動很早就開始了，米切納知道這是不可避免的。他站在窗前，目送著制作節目的電視貨車和拖車輕松地駛入聖彼得廣場，停靠在指定好的位置上。昨天，梵蒂岡的新聞部已經向他報告過了，記者們關於審判會的七十一項新聞申請已經得到了獲準，這些記者主要是來自來自北美、英國和法國，還有十二名意大利記者和三名德國記者。大多數人都是來自印刷媒體的，但是有幾家電台也要求進行現場的新聞采訪，最後也得到了批準。英國BBC電台甚至大加遊說，申請在審判庭內使用照相機，要把這個事件列入他們正在攝制的紀錄片的一部分，但是這個請求沒有被獲準。整個事件將會是一次不折不扣的表演，這也是追逐名流所要付出的必要代價。

教廷赦罪院是梵蒂岡三個法庭的前身，專門處理那些開除教籍的事件。宗教法規規定開除教籍有五個原因：打破懺悔室的私密性；對教皇進行人身攻擊；授予大主教職位沒有經過梵蒂岡羅馬教廷的批準；褻瀆聖餐的行為；還有一個至今還存在爭議，就是神父赦免了同謀犯的性犯罪。

托馬斯·凱利是位於弗吉尼亞州裏士滿的聖彼德堡教堂的神父，他曾經做過一件不可想象的事情。三年前，他公然同一個女人保持了不正當的關系，然後當著全體教徒的面，他赦免了那個女人和自己的罪行。這次馬戲表演一般的集會，再加上凱利對教會在禁欲方面頑固觀點的不留情面的抨擊，所有這些都引起了極大的關注。長久以來，神父和神學家就對羅馬教廷在禁欲問題上進行過挑戰，但是大家的普遍反應是等待那些倡導者們的出面，因為大多數人不是退出，就是墨守成規。然而，托馬斯·凱利卻把這種挑戰提升到一個新的高度，他出版了三本書，其中一本成了全世界的暢銷書，直接反駁既定的天主教義。米切納非常了解他周圍這種制度上的恐懼，教皇向羅馬教廷提出挑戰是一回事，人們開始對他的觀點言聽計從可是另外一回事了。

人們確實對托馬斯·凱利言聽計從。

他風流倜儻、聰明伶俐，擁有一種令人艷羨的天分，他能夠簡明扼要地傳達自己的觀點。世界各地都有他的足跡，他身後吸引了一大批堅定的支持者。每個運動都需要一位領袖人物，顯然，教會改革的倡導者們在這個大膽的神父身上找到了他們的領袖。米切納知道凱利的網站每天都遭到了教廷赦罪院的監視，這個網站每天的點擊率高達兩萬多次。一年前，凱利組建了一次全球性的運動--天主教徒聯合起來反對神學的古怪行為，爭取平等（簡稱為CREATE），現在這個協會的會員在一百萬人以上，多數人都來自北美洲和歐洲。

凱利這種勇敢的領導行為甚至也激發了美國大主教的鬥志，去年，一個規模相當大的政治團體幾乎就要公開地認同他的觀點，對羅馬教廷繼續依賴落伍的中世紀哲學提出了質疑。凱利多次宣稱由於陳舊的觀點、有失體面的神父和傲慢的領導者們，使得美國教會處於危機四伏的境地。他的梵蒂岡喜歡美國的錢而不是美國影響的論點引起了廣泛的共鳴。他提出的觀點就如同平民黨人的常識，米切納知道西方人對此非常著迷。他儼然成了一介要人，現在挑戰者要同冠軍遭遇了，他們的此次較量將會被世界新聞界記錄下來。

但是首先，米切納有著他自己的較量。

他從窗戶那裏走過來，目光注視著克萊門特十五世，一想到他的老朋友很快就會離開人世，他的血液頓時開始往臉上湧。

“你今天怎麽樣，聖父？”他用德語問道。當他們身邊沒有其他人的時候，他們總是使用克萊門特的母語，教廷裏的其他人幾乎都不說德語。

教皇端起一只瓷杯，品嘗了一口蒸餾咖啡，“身邊有這麽一個權威人物卻讓我感到很不滿足，這真是太令人震驚了。”

憤世嫉俗的思想可不是什麽新鮮事物，但是最近一段時間以來，他的這種嘲諷的口氣卻有升溫的趨勢。

克萊門特把杯子放在桌上，“你在档案館裏找到資料了嗎？”

米切納從窗戶那裏走過來，點了點頭。

“法蒂瑪報告的原文有用嗎？”

“一點也沒有用，我發現了其他文件，能夠提供更多的信息。”他開始納悶這些資料為什麽這麽有用，但是嘴上什麽也沒說。

教皇好像感覺到了他正在想的事情，“你從來不向別人發問，是嗎？”

“如果你想讓我知道的話，你會告訴我的。”

在過去的三年中，這個人身上發生了很多變化，他變得更加疏遠冷漠、面色蒼白、身體虛弱，可以說是一天比一天厲害。盡管克萊門特一直都是一個矮小、瘦弱的人，但最近這段時間以來，他的身體好像更加萎縮了。他曾經一頭的又濃又密的褐色頭發，現在卻零星地點綴著些灰色的絨毛；那張曾經令報紙和雜志熠熠生輝的臉龐，當宣布他當選時，從聖彼得教堂的露天平台上露出甜美微笑的臉龐，現在卻變得憔悴不堪，就像漫畫上的人物一樣。泛著紅潤的臉頰不見了，曾經不太顯眼的葡萄酒色斑現在變成了一個非常顯著的斑點，梵蒂岡城的新聞部不得不按照常規的做法，用噴槍把它從照片上噴掉。坐在聖彼得教堂皇位上的壓力可不是誰都能夠忍受的，是要付出一定的代價的，在不久以前，還能夠定期地攀登巴伐利亞的阿爾卑斯山的這個人，現在卻變得老態龍鐘了。