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“把釀酒的方法傳授給老夫婦，仙女還真是知恩圖報啊。”浜中說。

“是啊。或許是打算出海後返回天上，仙女報恩後便朝海岸走去，來到現在被稱為‘舟木’的那片地域。可是，她已經忘記了飛天之術，無法飛升上天。仙女悲傷欲絕，在那裏日夜哭泣，最後因傷心過度而死。因為日語中‘哭’與‘奈具’發音相近，祭祀仙女的神社便叫做奈具神社。同理，將該地域取名為‘舟木’，也是因為其日語發音與‘哭’相同。”

“這傳說真有趣。”伊瀨說。

“更有趣的是，因為這位仙女傳授了釀酒技術，所以被尊為酒神，即豐受大神。”

“老師，”浜中馬上提議，“咱們去舟木看看吧，就在東邊不遠。”

伊瀨猜到浜中會有此舉，搖頭道：“哎，算了。照這樣下去，不知道要耽擱多少時間，搞不好會晚到連火車也趕不上啊。”

“話雖如此，咱們還是去看看吧。只看一會兒。”浜中不依不饒。

按理說，作者應該聽編輯的話，但伊瀨不願總是對浜中百依百順，抵抗的情緒油然而生。而且，他也想借此讓一直賣弄學識、滔滔不絕的浜中閉嘴：“我不想去。反正去了也是座小神社，一點意思也沒有。”

“無論如何都不去？”

“嗯，不去。不如我們早點回城崎吧。”

“那太遺憾了。”浜中看樣子還不死心，但伊瀨態度堅決，他也不好強人所難，“那好吧。不過，請您務必將剛才的仙女傳說同浦島傳說一起寫進稿子裏。這兩個神話能在同一個地方流傳，恐怕在全國都極為罕見。”

“我會寫的。”伊瀨說。倒也不是為了避免糾纏而暫時應承下來，其實他自己也覺得稀奇，打算在文章裏提幾筆。

“請問，二位是雜志社的吧？”在一旁聽他們談話的神官問。

“是的。”浜中立馬遞上一張印有出版社社名的名片，然後介紹起了伊瀨，把他說得像個一流作家似的。

“是這樣啊。”禰宜愈發恭敬，鞠躬道，“如果能將這座神社連同舟木的仙女傳說再次介紹給世人，那就太好了。”

“再次？誰之前曾寫過？”伊瀨抓住這個字眼追問道。

“那是很早之前的事了。明治時代的坪內逍遙先生曾以此為主題寫過文章。”

“逍遙？”伊瀨有點意外。

“嗯，逍遙先生的作品中，有一部叫《墮天女》的新舞劇，開場就是那位命喪舟木村的仙女在比治山的真井旁被偷走了羽衣。”

伊瀨對自己的無知感到些許慚愧。自己根本算不上文人，作為小說家也只是三流，還被行外的老人教育了一番，這多少都有些丟臉。

“逍遙先生的作品經常取材自神話傳說。”浜中安慰伊瀨似的補充道，“逍遙的舞劇裏還有浦島的內容呢。”

“沒錯。”這點伊瀨也清楚，“可是，我不知道他也寫過這裏的仙女傳說。”

“我這裏還保存著那部分劇本的摘錄。撇開情節，第二場的引子生動地描繪了比治山的模樣。我拿出來給二位過目，以作參考。”神官說。

“您居然還保留了這種東西。”

“因為它同這座神社祭祀的神靈有密切的聯系。是我很早之前從劇本上抄下來的。唔，雖然時間緊迫，不過文章很短，請兩位一定要看看。”

老神官將兩人帶到了社務所前。

兩人站在古色古香的玄關地板上，老神官將沏好的茶放在盤子裏端上來，還拿著一冊舊筆記本。“就在這裏。”

筆記本上的文字字體端正：

比治山山頂形狀奇特，有如富士山巔。中有凹陷，巉巖環立，仿若蓮花盛開。其凹處一角，清泉常湧不歇，好比熔融之水晶。年年歲歲水量遞增，清泉漸具小湖之形，清澈見底，看似觸手可及，實則深不可測。從正面巉巖最低處可觀清泉全貌。泉水上方之巉巖大如小山，其余怪巖高低錯落。老樟、古槐與蔓草纏繞之巨松覆蓋其上。白紅杜鵑及罕見高山植物之花朵隨處可見。泉頂巨大巉巖上，七名天女從天而降，膚如凝脂，吹彈可破，白色羽衣輕柔飄舞，或站或立、或臥或坐，合唱道——

伊瀨讀畢。“這座比治山在什麽地方？”他問端坐著的禰宜。老神官的藍色褲裙蓋在膝蓋上。

“現在已經沒有‘比治山’的說法了。本府中郡有一座足占山，那應該就是比治山。山北麓有個叫‘五個村’的村子，自古就以出產丹後縐綢聞名。”

“原來如此。”浜中的娃娃臉上兩眼放光，“那個地方通火車嗎？”

“下了火車還有相當長一段距離，要從宮津線的峰山站坐國鐵公交上國道。那裏的南邊就是兵庫縣。”