第七十七章咑磯

孩子胡話完了以後，就立馬昏了過去，孩子的外婆就趕緊端來熬好的藥湯，看來是早就計算好孩子的昏迷，一早就有所準備了。孩子的媽媽裏裏外外忙乎著，多這眼前發生的一切顯得準備充足。我把羅盤帶到孩子周圍，果然，靈魂再一次不見了。

安頓好孩子以後，我和孩子的外公與我那朋友重新回到最初見面的客廳，我把剛剛寫好字的那張紙條拿出，反復研讀，除了後街和殺死人我能明白以外，對於打雞二字，依舊是一籌莫展。於是我開始在嘴巴裏反復呢喃這些字，並不斷變換音調。孩子的外公聽到以後，突然好像是明白了什麽，愣了幾秒，然後一拍大腿站了起來，嚇我一跳。顯然我被他這無理的打斷別人思路的行為激怒了，正想開口埋怨幾句，他突然說：“會不會，不是打雞，而是咑磯？”

盡管是換了個發音，但是我還是不明白。於是我問老人，這是什麽東西難道你知道嗎？他說，咑磯是在他們修表的人對鐘表裏的其中一個部件的喊法，他告訴我他從15歲開始跟著他的師傅學習修表，修了將近50年，世界各國的鐘表他大大小小的修了不計其數，以至於他到現在只要把壞表拿到耳朵邊稍微仔細聽一下，他就能夠判斷出到底是哪裏出了問題，甚至連快慢幾秒都能夠準確的說出來。所以他非常了解鐘表的內部構造，之前聽到孫子說打雞打雞的，卻從來沒有想過也許就是他說的咑磯。

我告訴他，這其實不怪他，換成是我我也想不到，我把那幾個字念出來，無非就是有了個聲音上的傳遞罷了，只不過是碰巧讓他想到了他們專業領域的這個詞。

老人告訴我，這個咑磯是用來連接齒輪和齒輪之間，一種具有彈性的金屬璜片，沒有它的話，整個表就無法運轉，它起一個搭橋的作用，原本的專業名詞他也忘了該叫什麽了，只是因為鐘表尤其是以往的機械鐘表在裝上咑磯之後，走動總是會發出“咑磯咑磯”的聲音，所以他們這行特別是川渝的，總是稱呼它為“咑磯”。

對於鐘表，我是絲毫不懂，不過他突然這麽說，而且老人本身也是從事鐘表維修的，再加上出事的正好就是這個老人的孫子，所以我不得不把所有的事情串聯起來，我相信如果孩子真的是被鬼給纏住，那麽這個鬼或多或少應該要跟這個家庭有所聯系才是，那種無緣無故就纏上一個人的鬼，少之又少。但是若是因為孩子之前玩耍弄死了撾蜢，這個理由又顯得有些牽強，畢竟有些未經證實的事情，我也不敢貿然下定論。

我開始注意到老人屋子裏掛滿的大大小小的鐘，如果孩子胡話裏說的真是“後街，殺死人，咑磯”的話，那麽不排除真是跟鐘表有關聯。於是我每一個掛鐘都仔細檢查，最後在靠近窗口寫字台左手側墻上，我對一個掛鐘產生了注意。這個房間裏掛的鐘，起碼有十多個，在我檢查的過程中，它們很多都因為到了時間點而發出報點的鐘聲，唯獨這一個掛擺鐘沒有，而且它甚至沒有走動。我站到鐘的側面，吹去它面上的一層灰，發現在鐘面的正上方，有一個刻在紅木上的十字架，十字架的上方還寫了個“LOVE”。這個紅木擺鐘沒有走動，而且看上去比較古老，我就問老人，這個鐘是從哪裏來的，他說是在年初的時候，一個淘舊貨的生意人送到他這裏來修的，但是一直沒有修好，因為這個鐘有點年歲了，算得上是古董，很多現在的儀器和零件都匹配不上。由於很久沒有修好，就暫時掛在家裏了。

此刻的我，首先要把救回孩子當作首要任務，於是我自然是沒有理由放棄任何一個可能性。於是我問老人，你有這個生意人的聯系方式嗎？我們得去找找他。老人說有，說完就起身翻電話本，給那個生意人打去了電話。電話裏他對生意人說，這個鐘有點問題，需要他親自過來一下，願意修就修，要是不願意就拿回去。掛上電話，老人說那個生意人答應了，正準備過來。

我之所以要叫老人把這個生意人叫來，是因為紅木擺鐘上的那個十字架和LOVE，很顯然，這東西並不屬於我們中國文化。十字架是基督教的東西，在中國基督教徒雖然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上這個鐘的古老程度，若是追溯到那個年代，恐怕相信基督教的人會更少。先前聽到的帶著口音的孩子的胡言亂語，我就聽著像是一個中文蹩腳的外國人說的，再加上鐘上那個LOVE的字樣，所以我粗略判斷，這個鐘的老主人，應該是一個信奉基督教的外國人，至於它是因為什麽而現在掛在一個中國老百姓家裏的墻上，一切都還無法得知。

大約半個小時後，那個生意人來了，個子不高，還有點胖。進屋後沒等老人說話，我就搶先說這個鐘非常精美，你是從哪裏得到的。他大概是看我這麽一個年輕人對他的收藏品也很有興趣，於是略微帶著得意的感覺，他說是在民間收上來的，這個鐘以前是教堂裏的鐘，後來不知怎麽就流落到了民間，他還告訴我，為了買到這個不走的舊鐘，他可是花了大價錢才買到的。