第七十七章咑磯（第2/5頁）

果然我的猜測還是比較接近的，這是教堂的東西，那麽我更有理由相信它的主人是一個外國人了。我又細問了下這個生意人，對這個鐘的來歷知道多少，他說他只知道這個鐘的年份差不多都要快200年了，是戰亂年代的時候從西洋教堂流落到民間，其他的都不知道了。再聊了一陣，覺得他知道的也非常有限，於是我囑咐老人按照我先前告訴他的，說這個鐘若是要修好，可能要花幾百塊錢，問他修不修。幾百塊對於這個人來說，根本算不上什麽大錢，於是他決定要修，並跟我們約好一個禮拜後就來把鐘取走，然後付了幾百塊錢，歡天喜地的走了，那高興的程度好像是種已經修好了似的。

我才剛剛開始覺得這件事有點眉目，線索是零星的片段，如果要把這東西完整的拼湊起來，我就必須要找到一個關鍵的東西，就好像找到咑磯是讓鐘重新走動的關鍵一樣。而這個時候，老人告訴我，這個鐘之所以不走，就是因為缺少了咑磯。他當時在修理的時候，發現裏面的齒輪什麽的都是黃銅打造的，而現在要手工去打造一個黃銅質地的咑磯，且分毫不差的安裝好，是非常困難的，首先是材料就不容易找到。於是我大膽的猜測，咑磯就是孩子口中的打雞，而這個紅木掛鐘，或許就是解開整件事情的關鍵。

他們家沒有電腦，於是剩下的查詢工作我只能依靠手機和打電話拜托朋友來查來完成。重慶還算大，叫做“後街”的地方多得數不完，通過查找，地址位於“後街”的，且有那麽些歲月的教堂，整個重慶就只有一處，就在南川。這個結果對於我來說是個救命稻草，正如我對於這家人來說也是救命稻草是一樣的，如果這條路還走不通的話，那麽我也就無能為力，只能請其他師傅來趕鬼了。於是當下我們決定，第二天一早，去南川。

離開彈子石的時候，已經很晚了，那一晚我怎麽都沒辦法睡，甚至是緊張和忐忑，因為我不知道我們即將面臨的情況究竟是能解開謎團的通途，還是把我們拉近一個更大的容易迷路的森林，孩子的健康是最要緊的，也想不出別的辦法，只能順著目前的判斷一路走下去了。期間我還尋思了幾個我能認識且比較靠譜的基督教的朋友，其中有一個是神父，雖然不是外國人，但是他對於基督教算得上是大半個百事通。於是我給他發了個信息，告訴他我目前正要去處理一些關於基督教的事情，如果有什麽拿不準或是不明白的地方，希望到時候打電話給他能夠幫我分析分析。說到佛道二教，我或許還能知曉個幾分，但是基督教，我真是一竅不通。

第二天一大早我們就從重慶開車出發，我，孩子的外公和我那朋友，直奔南川而去。在路上閑的無聊，就跟老人聊天，在期間我了解了這個老人的一些故事，雖談不上精彩，但也算的上唏噓。他說他老家是綦江，是重慶往南走的一個區縣，這次去南川也要從他老家經過。早些年的時候原本憑借著一手好手藝，還算是給社會做了貢獻，給自己也積累了一些財富，作為一個鐘表匠，在那個年代能夠賺錢是絕對惹人眼紅的。於是後來在某個全國性的運動中，他被劃為了走資派，被批鬥打擊。那些無知的人的憤怒並沒有因為他的屈服而有所減弱，鬥來鬥去，甚至還給他披上了反革命的外衣。他當初怎麽都想不明白，自己腳踏實地靠手藝賺錢吃飯，為什麽就不能比別人富裕，自己又沒少給國家繳稅，反革命，這該是多嚴重的罪，好像在那個年代是要被殺頭的，恐怕這個罪名也只有我們國家才有吧，因為他跟別的罪責都不同，它並不以一個人的行為來作為判斷是否有罪的標準，而是從它的動機。於是說，連在心裏想想，都是在犯罪。後來他進監獄，好在很快得到平反，他就帶著全家來了重慶，低調的做了個小市民，住在相對安靜的農村，依舊靠著自己的手藝維生。雖然是覺得老人的遭遇全中國有千萬人都有相似的經歷，但是對於那段歷史，我還是比較反感的。如果說因為那個孩子的事情，我對老人和他的家庭是一種同情，聽完他的講述，我對他則多了一份相惜。

南川離重慶不算遠，我們到的時候差不多是中午，在街上胡亂吃了點串串香，也算是充饑了。南川的串串香算的上是比較獨特，我們在重慶吃串串的時候，一般是像吃火鍋一樣，拿到鍋裏面煮，然後才吃，而南川的串串卻是你點好菜，店老板會把做好的給你送來直接吃，雖然味道也算是不錯，我對於吃法就沒那麽講究了。而相比串串香，我對南川的“葷豆花”倒是更有興趣。

一路打聽，總算找到了後街，這是一條看上去非常老舊的街道，除了房子的造型以外，那種風貌幾乎是我在電視裏看到的民國甚至更早的那種。街道非常窄，窄到大概只能單向通過一輛人力三輪車，街邊的商店到是很多，不過大多是賣的雜貨，一路走走問問，總算在一個更為狹窄的側面巷子裏，找到了一個白色三角頂，上邊矗立了一個不大不小的十字架，不知道是木門還是鐵門，門框石頭上面，刻著三個大字：天主堂。看樣子是比較久遠，因為那個本來用來描字的朱紅，已經褪色發白了。大門緊閉，似乎是沒有要接待信徒的意思。敲門敲了很久也沒有人出來開門。旁邊商鋪的老人看到，告訴我們這裏一般不會開門，他們只接待那種宗教考察團之類的。於是，不難看出，一個散播大愛的教堂，位於隱秘市井，不讓人進入，周圍沒有賣聖經的書店，也沒有走動的修女或是神父，基督教在一個缺乏信仰的社會裏，顯得多麽蒼白和渺小。至少在南川這片土地上是這樣。