第一百二十五章老屋

掛上電話以後，我跟馬姐姐和馬妹妹商量了一下，由於姐妹倆都是女孩子，跟著我一起去似乎是有點不方便。所以姐夫就跟我說，他和我一道飛。我答應了，於是當天晚上我在她們家裏的各個角落裏鼎釘子埋米粒等，接著把那兩串佛珠盤成圈，用家裏的碗壓住，碗口平放了三支香，碗裏裝上鹽水。因為木質佛珠這樣的東西一般來說是不允許浸泡的，鹽水本身具有消磁的作用，加上香的供奉，我想勉強一個晚上還是能夠對付過去的。第二天我們就一起定了機票，直飛海口。當我問起姐夫，昨晚你老婆和你姨妹還有沒有做噩夢？他告訴我昨晚好得多了，但是還是睡得不好，時常會驚醒。我嘆氣說，這也是沒辦法的事情，如果那個店家賣東西給你們的時候說的都是真的的話，那麽問題的根源就一定在這些佛珠的材質上，既然是房梁的老料，你想想房梁上能夠惹出什麽死人的事情來？除了上吊死人，你還想得到別的嗎。姐夫搖搖頭說，昨天我離開以後他們幾個也商量了一下，因為她們結合自己的遭遇加上我對她們口頭上的分析來看，大家都覺得我說的是真的，即便也許事實可能有點差距，但總之不會差很遠。我也告訴了她們，這件事要是要徹底的解決，只有一個辦法，那就是找到問題的根源所在，並且解開這個結，那麽這個亡魂才有可能安然離開。否則即便是采用一些暴力的手段強行驅趕，如果趕走了倒也罷了，如果我的能力不足的話，會增強這份原本就不輕的怨念。

吊死鬼就是以懸掛脖子的方式使得自己窒息而死而產生的鬼魂。這類鬼魂的分類在玄學上來說是一個大類，因為自古以來，絕大多數自殺的人選擇的方式都是“懸梁自盡”，甚至很多人在懸梁以前就知道，這種自殺的行為很容易導致靈魂無法離開。舉個例子來說，假設一個人的正常壽命換算成距離的話，是100米。於是我們找到一根100米長的繩子，但是當在這根繩子50米處的時候，把它給剪斷，那麽它就會變成兩根50米的繩子，但同時它也是兩根各自不完整的100米繩子。也就是說，當一個人若主動尋求死亡，那麽這種死是以幹預的手段把自己的靈魂和靈魂依附的肉體強制性分開，而自殺的人，其動機原本就帶著哀怨，這樣的鬼魂本來就非常難辦，而且會隨著時間的日積月累，這種當初造成自己尋死的動機會越來越強烈，所以遇到這類的時候，帶起來十分麻煩。而且吊死的人，很多會因為壓力的關系而突出眼球，吐出舌頭，可謂死狀可怖，也就是當靈魂離開肉體後，看到自己最後的樣子，就是那副模樣了。所以吊死鬼是一種我們往往會盡量不去碰，碰到了也會大呼倒黴的一種類別。

我告訴姐夫，昨晚我並非有意去諷刺你老婆，只是我覺得在我看來，即便它只是個微不足道的鬼魂，我們手裏就算有厲害的本領，也不該就如此貿然將其消滅，將心比心，就算是死刑犯，他也不該在未經宣判的時候，就被人貿然處死。姐夫沒有說話，我想他對我昨晚的諷刺還是有些介懷，這倒無所謂，有些我話我說到這個份上也就行了，人若不聽，就犯不著喋喋不休。

當晚我請姐夫用紅布包好那兩串佛珠，我們直接約在了機場碰頭。飛抵海口的時候，已經是夜裏將近12點，下飛機後我就給那個店老板打了電話，我在訂票後就告訴了他我們的抵達時間，他也早早就在機場等著我們了。接到我們以後，也許是自己心虛的關系，店老板對我和姐夫顯得特別恭敬，直接帶著我們上車，去了提前給我們定好的酒店，說讓我們先好好休息一晚，第二天睡醒了再直接去店裏找他，咱們一次性就把事情給解決清楚了。因為姐夫知道他的店在什麽位置，而當天的時間也的確太晚，於是我們到了酒店後，我先檢查了一下床鋪底下和房間角落，發現沒有被人貼符或是買下什麽咒包之類的，才安心休息。

這其實是我的一個習慣，尤其是在人生地不熟的地方，住酒店的時候我特別注意。一般來說，床底放了畫像、照片、或是三角形的折紙的酒店不住，特別是那些床腳上能夠看到明顯的紙貼上去然後撕掉痕跡的，這些表示不管是之前的入住者或是酒店的開發者，都曾對這裏的風水與靈性產生過質疑。甚至還有些個別操守不好的師傅，會悄悄在房間角落的地攤下或者踢腳線裏，裝上咒包，這樣一來就很容易影響到下一個入住的人。進酒店，必須先拜廁神，就跟入住新屋拜灶神是一個道理，出門在外，還是得對當地的神明尋點庇護才是。鏡子對著床的盡量不要住，因為我以前說過鏡子的世界是反的，而鏡子對著床的時候其實是在相應的吸取人的精氣，久而久之會對身體產生不少不良的影響。導致人的氣血下降，身體一旦虛弱，被趁虛而入也就不是什麽稀奇事了。