兇煞迷羊（第3/3頁）

李德裕郁悶，努力說服自己不要相信。

“不相信？那這樣，我們做個實驗。”僧人說著，一指地下，“此地下埋有一石盒。”

李德裕立即叫人挖掘，果得一石盒。李德裕大驚，問：“貶至南方既然不可免，那麽我想問一句，還有回旋的余地嗎？”

僧人道：“還有這個機會。”

僧人又道：“您這一生，應吃一萬頭羊。到現在為止，您已吃了九千五百頭。也就是說，以後還有吃五百頭羊的日子，官位未絕。”

李德裕長嘆一聲：“法師真乃神人！憲宗皇帝元和十三年，我在北都太原為張弘靖宰相的部下，曾夢見自己行於晉山，那裏是一眼望不到頭的羊群，有牧羊人告訴我，這滿山之羊是我平生所吃之羊。這個奇異的夢被我隱藏數十年，一直未向他人說過，而現在看來，正中禪師之言！”

盡管很悲傷，但李德裕還是抱有一絲僥幸，因為如那僧人之言，自己還有吃五百頭羊的機會，即使每天都吃羊肉，吃完這五百頭羊，也需要十年。也就是說，自己還能顯貴十年。以自己現在的年紀而言，十年足矣！

但計劃趕不上變化。

沒過幾天，振武節度使米暨派人來到洛陽，為表達對李德裕的尊敬，專門一次性地送來五百頭羊作為禮物。

李德裕望著庭院裏的群羊，一時說不出話來。

相國李德裕為太子少保，分司東都。嘗召一僧問己之休咎，僧曰：“非立可知，願結壇設佛像。”僧居其中，凡三日。謂公曰：“公災戾未已，當萬裏南去耳。”公大怒，叱之。明日，又召其僧問焉。“慮所見未子細，請更觀之。”即又結壇三日，告公曰：“南行之期，不旬月矣，不可逃。”公益不樂，且曰：“然則吾師何以明其不妄耶！”僧曰：“願陳目前事為驗，庶表某之不誣也。”公曰：“果有說也？”即指其地曰：“此下有石函，請發之。”即命窮其下數尺，果得石函，啟之，亦無睹焉，公異而稍信之，因問：“南去誠不免矣，然乃遂不還乎？”僧曰：“當還耳。”公訊其事，對曰：“相國平生當食萬羊，今食九千五百矣，所以當還者，未盡五百羊耳。”公慘然而嘆曰：“吾師果至人！且我元和十三年為張公從事，於北都，嘗夢行於晉山，見山上盡目皆羊，有牧者十數迎拜我。我因問牧者，牧者曰：‘此侍禦平生所食羊。’吾嘗記此夢，不泄於人，今者果如師之說耶，乃知陰騭固不誣也。”後旬日，振武節度使米暨遣使致書於公，且饋五百羊。公大驚，召告其事，僧嘆曰：“萬羊將滿，公其不還乎？”公曰：“吾不食之，亦可免耶！”曰：“羊至此，已為相國所有。”公戚然。旬日，貶潮州司馬，連貶崖州司戶，竟沒於荒裔也。（《宣室志》）

李德裕將此事告訴那僧人，僧人搖頭嘆息：“一萬頭羊已夠數了，看來您被貶之後，不能回還了。”

李德裕說：“我不吃這些羊還不行嗎？”

僧人說：“羊已到了您眼前，吃不吃都已屬於您了。”

李德裕神色戚然，陷入長久的沉默。在他為宰相的時代，對內抑制住中唐以來囂張的宦官勢力，對外采取強硬手段削平藩鎮，並成功打擊、威懾了回紇、吐蕃以及南詔。他特別勤政，每日出入宮闈，與武宗商討軍國大事，名詩《長安秋夜》即是這種生活的寫照：“內官傳詔問戎機，載筆金鑾夜始歸。萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣。”但現在皇帝換成了宣宗，他失寵了。

收到那令人壓抑、恐怖的五百頭羊後，沒過幾天，李德裕就接到朝廷命令：被貶荊南。隨後，又被貶為潮州司馬。還沒到潮州，又貶為崖州司戶。崖州，即現在的海南三亞。可以想象唐朝時那裏有多麽荒蠻。

南方路迢迢。

在赴貶所的路上，過一條險惡的河流時，李德裕身上攜帶的白龍皮、暖金帶、壁塵簪等無價之寶不慎落入了水中。他長嘆一聲，所謂富貴，也許真的被上天收回了。他並不傷痛失去寶物本身，而只是慨嘆無常的命運。

“牛李黨爭”的半個世紀裏，兩派人物被貶到外地是常事。盡管有僧人的斷言，但李德裕此前還是相信自己有一天能重返長安，就是返回洛陽也行啊。但現在，跟隨自己多年的寶物失去了，是不是預示著自己永遠失去了北歸的機會？

遠貶崖州後，李德裕寫有無限傷感的《登崖州城》：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”他再也沒有機會北返中原了。大唐帝國的最後一位鐵腕宰相孤獨地死在了海那邊，中國自東漢中期開始的門閥士族時代至此也落下了大幕。那是唐宣宗大中四年（公元850年）。