第十章 僵屍獵人（第4/5頁）

我和胖子並不死心，也許這個土耗子還在墓中，只是聽到腳步聲躲了起來，我們可別又上了他的當！縱觀整座遼墓布局，如同一個“幣”字，前殿並無配殿，當中才有東西配殿。如果前中後均有配殿，稱為九室玄宮，在大遼葬制中屬於皇帝規格。從墓室中的擺設及紋飾多少上可以看出，遼墓中埋的不是皇帝。皇帝以下的諸侯王用五室或六室玄宮，太後也用九室玄宮，但是其中四座配殿分布在後殿兩邊，以示與天子不同，至於這座遼墓中埋的是不是太後，則須進入主墓室才見分曉。

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三個人報仇心切，又對墓主身份無比好奇，從打開的石門中擠進去，見獅子馱寶石門下是九道台階，均以整塊青白石雕成，券頂浮雕五方佛祖，中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛，又稱五智佛，可以轉化和凈化人的無明煩惱、瞋心、我慢、貪欲、嫉妒五種煩惱，看來正殿就在下邊。胖子的獵槍頂上了膛，我和榛子一人一支松油火把，一步步走下台階。我們仨邊走邊看，見了墓室中的情形無不吃驚。殿中擺放了一大兩小三個棺槨，下邊都有棺座。正當中的棺槨最為巨大，朱漆彩繪的巨槨是銅木結構，形同一個龐然大物，當真罕見。在上下各四橫兩縱的鎏金銅架上，嵌入又大又厚的槨板，各個槨板上均飾以鳳鳥紋，之間又有銅榫、銅紐加固，整體約有兩米多高、兩米多寬、三米多長，底部用十二個鎏金銅獸足支撐，擺放在須彌山棺座上。再瞧這棺座也了不得，四周彩繪四位神女，手中各執法器，鴻衣羽裳、鸞姿鳳態。

胖子和榛子看不出門道，我卻了然，此乃“四母像”，哪四母呢？一是氣母，手執布袋，袋中藏先天一氣，又稱先天真一之氣，形於天地生成之前，乃天地萬物的本根母體，大千世界、宇宙洪荒，皆輪轉其中；二是風母，手執風囊，內有八方之風，東方滔風、南方熏風、西方飆風、北方寒風、東南方長風、東北方融風、西南方巨風、西北方厲風；三是雲母，肩頭有五色祥雲，團團如華蓋相仿，雲乃混沌初分時山川之氣所結，五色雲與五行相對應，黃雲主豐、青雲主兵、白雲主喪、黑雲主水、赤雲主旱；四是霧母，手執霧幕，霧幕初啟霧氣蒸騰，若盡展時，彌漫百裏，能昏罩住乾坤，霧幕收卷，則霧氣漸藏。棺座上的四母像，再加上槨板上的鳳鳥紋，足以見得墓主人是個女子。棺座前分列長明燈，魚膏猶存，燈燭已滅，腳下全是陰刻寶相花紋飾的墓磚。

我們三人驚嘆不已，以往見過的棺材可沒這麽大這麽講究，到近處用火把一照，才見到棺槨底部被人撬掉了一塊槨板。我和胖子探頭往裏看，火把的光亮照進去，可以看到兩只抓地虎的鞋底子，是土耗子的腳，再往裏邊就看不見了。胖子用獵槍戳了幾下，那雙腳一動不動，似乎已經死了，往外拽也拽不出來。三個人均是一愣，原以為這個土耗子鑿開棺槨，已經盜了陪葬的珍寶逃走了，想不到死在了裏邊。看來他爬進去掏東西，結果死在了裏邊，不知是讓鬼掐死的，還是讓鬼嚇死的？

我們仨覺得不解恨，卻又無可奈何，墓主詐屍掐死了土耗子不成？當時不敢輕舉妄動，先用火把點上墓中的長明燈，這下子墓室中亮多了，可以看出遼墓正殿東西長南北窄，四壁以寶相花紋飾墓磚砌成，穹窿頂上彩繪星鬥。棺槨後邊的墓墻上則是巨幅壁畫，應該稱為“聖蹤圖”。大殿四個角落各有一座券門相通的墓室，符合《量金尺》秘本中記載的九室玄宮布局，墓主人果然是大遼太後。兩旁的棺槨相對較小，紋飾沒有主槨華麗，可能是從葬的女官。棺座前有供箱，拱形蓋頂繪以二十八宿圖，意指天是圓形的，如同一個鍋蓋倒扣，或是一頂鬥笠，大地形同棋盤，蓋頂象征天極北鬥，二十八宿都注有名稱，左右兩邊呈龍虎之形，乃四象中的青龍、白虎。再看土耗子帶進來的鳥銃和鏟子扔在一旁，還有一個大皮兜子及一盞滅掉的馬燈。胖子將鳥銃交給榛子，又打開皮兜子一看，這裏邊的東西還真不少，有鑿子、蠟燭、探照燈電池等一應之物。他一邊撿有用的往背囊中放，一邊告訴榛子：“你甭聽他總吹牛，他只是對土耗子的勾當一清二楚，因為他爺爺吃過這碗飯，別的方面他也是棒槌，不信你問他這是個什麽玩意兒，他一準兒說不上來……”說著話他抖了抖從皮兜子裏掏出一張發黃的破紙，讓我和榛子上前來看，紙上畫了一個眼珠子似的圖案，他說：“你們瞧見沒有，墓中真有這麽個眼珠子，土耗子就是沖這東西來的！”

我心想當真奇怪，墓主身邊為什麽會有一個眼珠子陪葬？土耗子為了掏這個東西，搭上了一條命，應了“人為財死，鳥為食亡”那句話了！可是死人眼珠子有什麽用？二分錢一個雞屁眼子——貴賤不說，壓根兒不是個物件！棺槨已經打開了，大遼太後以及陪葬的奇珍異寶全在裏邊，誰有膽子進去取寶？