101-150

101

每一個數學證明不過是對其前題中已包含意思的同義轉述而已，這聽來令人泄氣，因為人們實指望數學推導或證明能夠帶領我們去一個新地方，帶給我們一個意外結論或驚喜，但是，數學不是那樣，數學推導之美恰在於此，即，總是死圍繞一個話題說，永不離題，這是任何其他談話都無法辦到的。

102

一個下等人在很多細小地方是無法不暴露的，我發現一點，一個人如果要顯示自己精明時，他的窮味便暴露無疑。舉例是：即使是很有錢的人，也不願意自己買到的東西比別人的貴，那樣的話，他會認為自己"虧了".

103

這讓我想到一個問題，即藝術作品與藝術欣賞的關系問題，我認為，創作一部藝術品固然值得一提，但如何欣賞卻更應大書特書，不是每人個都能欣賞藝術品的，欣賞者依據其教育程度及個人氣質，往往只能欣賞某一等級或範圍的藝術品，欣賞高級的藝術需要高級的訓練，而高級的訓練需要為此付出更多的培訓，要理解一種文化，需要與這種文化相關的文化背景，藝術是共通的是句玩笑話，不能相信它。不識五線譜者也能欣賞音樂，但欣賞的卻是不識譜者的音樂，沒有經過訓練的耳朵與經過訓練的耳朵是不同的，至少，樂譜中的音樂是完全針對識譜者的。電影作為一種綜合藝術，沒有全面的訓練是不可能領會作者的意圖的，一個畫面上的背景音樂及上面的面孔及環境，它代表的東西在某種程度上講是不可言喻的，因為作為一個畫面的背景――文化符號，是無法超越歷史地域種族制度等等東西的。

104

帕格尼尼的小提琴為什麽搞得我心緒不寧？

他的毛病是――音符太多了，而且並不令人愉悅，缺乏內容，活像意大利人耍貧嘴。

105

孤獨是一種討厭的疾病，一旦染上，終身無法擺脫，它有兩個方面，當交流存在時，孤獨會使你感到煩燥，而沒有交流時，孤獨又讓你感到單調。而從內心深處，孤獨又讓人產生一種絕望的想法，即你與這個世界沒有任何關系，那個在你腳下巨大的轉動著的星球也是孤單而絕望的。孤獨不是一個好主題，我不應以此作文章，除了是一種討厭的感覺外，孤獨正是這個世界的本質，如同一個序列裏的第一項，它沒有因果，突然間就存在了，可怕！

106

好奇心是人最寶貴的東西，這是思想的出發點，沒有好奇心，也就沒有想弄清事物的願望――我還發現，好奇心往往與人的能力有關，如果一件事物超出某人的能力，那麽，這件事物就不能引起他的好奇心――我可以得出一個結論，能力是好奇心的界限。

107

演奏出來的音樂不是只給權威聽的，而是給所有人聽的，與人的教養相比，理解演奏出的音樂的能力，似乎與人的精神氣質更接近。

108

當有了好消息的時候，人們都願意趕緊告訴最親近的人，人們四下裏找他們的親人，把好消息告訴他們，讓他們一起分享好消息帶來的快樂。

109

女人復制人類，復制人類的存在，因而，最深的情感是對她的孩子，而男人的情感除了表現為極端的自私以外，並無特別意義，然而，男人也有所謂深沉的情感，那就是對創作的貪戀，對於男人，每一個創作都是一種自我復制，與女人的復制不同，男人的復制以創作的形式表現，表現為除了對自身，還對自身周圍的世界，以及自身於世界的關系的頑強探索，只有創作的男人才有一個所謂人世間的更高的目標，那就是不把生命與生活瑣事等同起來，會創作的男人以他們的作品而存在，所以說，數學音樂繪畫哲學文學等等都是男性化的，甚至，對這個世界的描述也是男性化的――女性如要參與表達，就得認同這種這種男性化的表達習慣，不然，女性的表達就無意義。

110

成功？哪一種成功？無非是嘩眾取寵成功吧！因為真正的成功是心靈的成功，而心靈的成功是很難被外人知曉的，即使被知曉了，也不是一時能講清的，能被迅速認可的成功，無非是迎合了多數人的現存趣味罷了，那不是嘩眾取寵嗎？

111

我為什麽總在創作時進行自我貶低呢？

事實上，我很驕傲，甚至是狂妄的，但在這個人人都說自己好的世界裏，我不得不通過自我貶低與他們拉開距離，他們的心智匱乏，人格微賤，沒骨氣，虛偽低賤，無知無識，不懂裝懂，瞎張揚，自以為是，懶惰，散漫，庸俗，毫無創造力，缺乏才情，自我吹噓，以及爭名逐利時的可憐相，下等人的厚顏無恥的作派，全都令我深深地憎惡，面對這種情況，我的自我貶低非但沒有讓我覺得恥辱，反而給我帶來一種與眾不同的快感，伴著這種快感，我把我的自我貶低當成一絲蔑視的冷笑，投向那種嬌柔造作的無恥世風，我簡直是不由自主地憤世嫉俗。