第三十二章 菩薩的故事

在中土佛教中，有四位大菩薩最為出名。

那便是觀音、普賢、文殊以及地藏王菩薩。

這四位菩薩常常現跡人間，所以常得人們供奉，其中觀音菩薩慈悲第一，普賢菩薩行門第一，文殊菩薩智慧第一，地藏王菩薩願力第一，雖然不曾修得佛位，卻是地地道道至尊至貴的大士，最受萬民崇仰。

若供奉釋迦牟尼佛，那佛像旁一定會有兩尊菩薩，文殊和普賢，智慧和行門，分別代表“解”、“行”二字。文殊與普賢菩薩，便是佛祖身旁的脅侍，按照俗世說法，這二位將來是接承佛位的第一第二繼承人，來頭是大的嚇人。

普賢菩薩的道場在四川峨眉山，傳說中這位菩薩面如滿月童子，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王背負著。

之所以世間傳說峨嵋是這位菩薩的道場，乃是因為經中曾言西南光明山，而峨眉山形似一象。

不論傳說有多少種，但大都指向一點——普賢菩薩應該是面若滿月的圓潤形象。

而易天行眼前這位……似乎離菩薩莊嚴寶象的差距太大了些。

枯發覆額，瘦骨嶙峋，滿身傷痍，形如厲鬼。

葉相雖然是文殊轉世，但面相俊美不似凡人，所以易天行初識他的身份並不如何驚異，很輕松地接受了。

但看見厲鬼一般的普賢菩薩，他忍不住驚呼出口，因為實在難以壓抑自己內心的震驚。

究竟是誰下的如此狠手？誰又能有如此大的神通，竟將佛祖身旁的脅侍生生打下凡塵，數百年仍未脫此劫難！

※※※

白衣少年自然就是普賢菩薩，本應在西天極樂世界修佛的至貴的存在，本應在峨眉山上安享香火的大真理菩薩，竟然出現在了這雪原之上，這格魯派的拉什倫布寺裏。

白衣少年微微一笑，但他臉上的皮肉似乎都已經僵化了，唇角一陣牽動，卻表現不出笑意來，反而讓人感覺有些淒慘，只是那雙明眸裏的笑意讓葉相僧有所安慰。

葉相僧蹲在他的那個小床前，柔聲道：“師兄，為何還未歸去？”

白衣普賢菩薩搖搖頭，輕輕將自己的枯手收了回來，指向易天行：“歸不得，事情還未講清楚，如何歸得？”

易天行微微緊張，面上卻是一片平靜。

“這位年輕的善知識，可否有些時間聽我說些事情？”

普賢菩薩輕聲問道，滿是傷痕的臉上隱隱帶著慈悲和無比的堅定，佛光微現，一片柔和。

易天行跪於菩薩身前，恭謹道：“請菩薩點化。”

葉相僧看了他二人一眼，輕輕離了小床，在易天行身旁盤膝坐下。

普賢菩薩嗬嗬笑道：“你左我右，有許多年未曾這樣坐過了。”似乎極為欣喜，此時再看他的傷痕斑駁的臉，也並不覺得如何可怖，反而感受到一股似乎積蓄了千萬年一般的堅毅。

葉相僧淚痕已幹，微笑點了點頭。

普賢菩薩轉過身來，伸出枯萎了的雙手，在自己身前輕輕一合什：“年輕的善知識，我的時間不多，如今有一段經文與一段舊聞想講與你聽，您想先聽哪個？”

易天行一愣，心裏閃過個念頭。

“菩薩到底是菩薩，都已經慘成這個樣子了，態度還這麽和藹，說話還這麽慢條斯理……”

忽然醒過神來，他趕緊斷了瞎想，誠懇應道：“先聽菩薩講故事。”

舊聞便是故事。

這故事一定不簡單，能讓一位菩薩在險惡的環境裏堅持了這麽多年。

普賢菩薩的聲音很淡然，但卻讓聽到的人感覺到一股穿石裂金的強大願力。

易天行偷偷地握緊了雙手，一直強抑住的緊張，終於忍不住表現了出來，他不知道這故事會講些什麽。

……

……

“那一天，佛祖講完一卷經書，我與文殊各自回去。聽得有羅漢前來說，大聖上了須彌山。”

普賢菩薩開門見山，不打半點言語迷陣。

“大聖取經歸來，修成佛位，卻不歡喜成日介講經誦佛，所以仍如以往那般四處玩耍吃酒。須彌山雖是聖地，他也嫌我們這些菩薩言語乏味，面目可憎，但畢竟是熟人，他往常也偶有來找我們幾個玩耍……因為須彌山後有一處果園，天宮桃園的桃子早些年被他吃光了，他就喜歡來這須彌山的果園摘些鮮果兒來吃。所以我聽見他來了，也不意外。”

普賢菩薩嘆了口氣，接著說道：“我去果園請大聖，在果園外便聽著他與佛祖在說話，不知道說了句什麽，佛祖嘆了口氣，然後大聖便笑嘻嘻地捧了一衣襟果子出來。我上前迎著，二人便去用齋說些閑話……”說到這裏，菩薩那雙堅毅神光凝成的雙眸看向上方，似乎直到今天他還有些迷惑不解。

“此事過去幾天後，忽然聽說大聖犯了癡嗔二罪，被……貶下凡塵。”