【第捌夜】 襟立衣 [40]（第3/10頁）

當然，一方面由於我年幼無知，另一方面，也是因為金剛三密會是以佛教為本的新興宗教。由於政府提倡神佛分離、廢佛毀釋 [48]，其他新興教團多半依循神道教系統，但祖父的金剛三密會卻是佛教系統的新興宗教，教義基本上也是由傳統佛教中的真言密宗而來。

不僅如此——姑且不論真假，聽說金剛三密會當初曾明白標榜自己乃真言宗之一派。

真言宗金剛三密會。

無論如何，至少寺院正門的確明白標示如此。

而我從小起居生活之處——教團本部所在的寺院，據說原本也是真言宗系統的小寺廟。

另外，祖父過去亦曾進入真言宗總本山——東寺 [49]修行，這是事實。

所以說不定教團本身並不認為自己屬於新興宗教。

總之——當時在我眼裏，寺廟長得都一樣。等到我知道世界上有許多教義不同的信仰——不僅如此，即使同樣是佛教，也因宗派不同而有許多不能兼容的部分——已經是稍長之後的事。

在此之前，我一直以為佛教只有一個宗派。

不，由於祖父提倡的教義逆當時的時代潮流而行，具濃厚神佛習合色彩，摻雜了修驗道 [50]系統，所以在年幼的我眼中，連神社都等同於寺廟的附屬物。

神佛本相同，日本的寺廟與神社同樣都是為了祭祀尊貴的佛祖而存在——

而祖父則是活佛——

所以……

全日本成千上萬的神社佛閣均是為了祭祀祖父而存在——當年的我似乎以為如此，深信全日本的人都崇拜祖父。

很愚蠢的想法。

但是——我的周圍只有崇拜祖父的信徒，每個人都贊頌祖父神通廣大。

所以……

即便我對祖父與教團抱持再大的疑慮——只要信徒們隨手一撚，立刻就能輕易粉碎幼兒的笨拙疑問。不管問誰，所得到的都是清一色、毋庸置疑的解答——這是教主憑借神通力行使的奇跡，教主是活佛。

我就是在這樣的思想灌輸下長大的。我一直以為祖父是宇宙最偉大、最尊貴的人。

不曾懷疑。

無從懷疑。

無數的信徒絡繹不絕前來膜拜祖父——現在想來倒也沒那麽多——只要超過百人，群體中的成員便失去了個體性，在小孩眼中等於是無限大。在從不知外在世界的我的眼裏，祖父的信徒數量無異於日本人口總數。

祖父曾在我以及眾人面前行過許多神跡。他把手放進滾燙的熱水裏，赤腳在燒得紅通通的灰燼上或尖刀上行走。

年幼的我看得是瞠目結舌。

不管看幾次都難以相信。

祖父甚至還能完美地說中藏在不特定多數信徒心中、祖父不可能知道的過去，並一一預告他們無從得知的未來。

預言應該全部說中了。從來沒有半個信徒來抱怨預言不準，所以一定都說中了。

年幼的我深信不疑。

祖父也經常看穿我的心思。

對祖父來說，不管我思考什麽，有何感受，他都能輕易猜中。祖父每次一開口，都讓我大大吃驚。我非常佩服祖父。猜中一次可能只是偶然，但猜中十次以上就深信不疑了。

尊貴而偉大。

南無皈依佛，南無皈依法，南無皈依僧。

在這種環境長大的我，祖父發揮的力量無疑地就是奇跡，就是神通之力。

對年幼的我而言，祖父是真正的活佛。

南無歸命頂禮 [51]。大日大聖不動明王 [52]。

四大八大諸大明王 [53]。

因此——

年幼的我深深相信，全日本成千上萬的神社佛閣均是為了祭祀祖父而存在。

我就是在這樣的思想灌輸下長大的。

天清凈，

地清凈，

內外清凈，

六根清凈，

心性清凈，諸穢無不凈。

吾身六根清凈，將與天地同體，諸法如影隨形。所為所至之處若清凈，願望必遂，福壽無窮，乃最尊無上之靈寶。

吾今具足，願吾意清凈 [54]——

不久……

隨著時間流逝，我的知識有所增長，逐漸了解世界的結構。然而即便如此，對世界的根本性認識仍未產生劇烈變化。

我認為——信仰祖父以外宗教的人都是笨蛋。

不管他們提倡何種道理，其他宗派都只是淫祠邪教。我的內心深處如此認定，深信不疑。

阿尾羅吽欠縛日羅馱都铻 [55]。

明治維新後，佛教與神道涇渭分明，受到廢佛毀釋的風潮打擊，中國傳來的佛教被貶為比國家神道更低等的宗教，此即佛教受難時代之肇始。

此外，一宗一管長制度 [56]明確訂立了宗旨之別與派系本末，簡直就像相撲界的排行榜一般，佛教界也組織化起來了。

至此，我總算明確理解了自己所處的立場。

祖父創立的金剛三密會，是比神道教更低一級的佛教裏的數個宗派當中，作為某一分派獨立而起的新興宗教。而且本山並不承認它的存在。只要沒有受到本山的認可，便無異於異端旁支——簡言之，僅是一個泡沫般的新興教團。