序曲：會面（第8/10頁）

水鐘早在公元前14世紀的古埃及就發明出來了。在古希臘它們也相當受歡迎，那時的水鐘甚至有精致的鈴、鳥和木偶的設計。水鐘在羅馬時代用來比賽計時。水鐘是通過以下的原理來運作的：一個刻有時間標記的容器每天都會被裝滿水，水滴的速度經過調整，透過底下的一個小洞漏出。時間的流逝就用逐漸降低的水面高度來測量。[參見《古代發明》（Ancient Inventions），彼得·詹姆斯和尼克·索普合著。]——魏絲。奇幻故事中的科技設計一直是個議題。大多數的奇幻似乎都設定在史前時代，感覺好像是置身於7世紀的人們穿著16世紀的盔甲一樣不自然。雖然奇幻文學很快就原諒了這種混亂的狀況，但我們還是一直努力要讓整個設定相容。這個裝置看起來相當合理，而且在我們的真實歷史中也有水鐘這種裝置。——西克曼

克麗珊娜是以黑白的形象來描述的。她有著白色的肌膚和黑發，她穿著白袍（因為神眷之女的身份），銀色的月光照耀在她身上。這是刻意安排的。克麗珊娜在人生的這個階段認為全世界非黑即白，非善即惡。她不認為有灰色地帶，不認為有復雜的狀況。——魏絲

從握手的態度就可以感覺出克麗珊娜是個堅定而有決斷力的女子，隨時準備行動。這名女子認為她很了解自己。——魏絲

這座高塔和四周白色城市的對比，正好象征了本書的邪惡與善良的主題。我一直很喜歡布拉姆·斯托克的《德拉庫拉》（Dracula）。書中的黑暗形象可以說是這座黑暗高塔的根基來源之一。——西克曼

“起初有五座大法師之塔，它們由古代的法師們建造出來，成為他們學習和研究的場所。它們都坐落在古老的城市內，這些城市稍後被稱為帕蘭薩斯、威萊斯、伊斯塔、達提苟斯和如茵。這些高塔都很相似，彼此之間卻又有所不同。高塔的外型是由三個袍色的法師們聚集在一起決定的（因為所有袍色的法師都會使用這些高塔），但建造的工作則是由剛好居住在附近的法師負責。因此，雖然外形一樣，但塔內的設計和構造細節則大為不同。”[《龍槍冒險集》（DRAGONLANCE Adventures），崔西·西克曼和瑪格麗特·魏絲合著，TSR，1987年，第29頁。]

崔西和我在一起合寫《龍槍編年史》時，我們意識到雷斯林的故事並不會就此結束。他和卡拉蒙的故事還會發展下去，必須要繼續描述。因此，《龍槍傳奇》的基礎在《龍槍編年史》中就已經奠定下來。——魏絲

為什麽偉大的歷史學家阿斯特紐斯也會說“傳說”？因為歷史就是傳說。今日的我們相信歷史是事實；實際上並非如此，也從來不是如此。歷史（History）——如果你樂意的話，也可以說是“男性的歷史”（His-story）——是我們根據事實編造出來的神話，來配合我們或是勝者的觀點。事實上，傳說比單純的“事實”還要更吸引人。阿斯特紐斯在此很清楚這一點。（參見《試煉之卷》附錄A。）——西克曼

從某些角度來看，我認為克麗珊娜部分參考了聖女貞德，有趣的是，我們在“靈魂之戰”三部曲中是從完全不同的角度來參照聖女貞德的。——西克曼

人類總是因為自己做的事情而怪罪神明。神說：“到我身邊來。”但人類總是希望找到近路，跑到其他的地方去，然後懷疑神到哪裏去了。對真實信仰的質疑是《龍槍傳奇》的核心主題。（參見《試煉之卷》附錄C。）——西克曼

“克麗珊娜是名年近三十的美麗女子，有著黑色的秀發、白色的肌膚和灰色的雙眼。事實上，對第一次遇見她的人來說，她的表情是相當冷漠的。她是個帕拉丁的神眷之女，唯一的信念都投注在教會上。克麗珊娜是帕蘭薩斯歷史悠久的貴族家庭的千金，因此非常有教養，也受到很好的教育。她可以自由選擇丈夫，不僅是因為她的美貌，也是因為她的萬貫家財。克麗珊娜是家族的唯一繼承人。不過，她總是覺得人生應該還可以多些什麽，而不只是生兒育女而已。她知道自己注定要做一番大事，因此在少年時期總是覺得很沮喪，因為找不到自己的道路。當她遇到伊力斯坦時，她終於找到了自己的未來。克麗珊娜是最早皈依的牧師之一，她離開家庭和財富，全心投注在信仰上。”（《龍槍冒險集》，第112頁。）

這發生在《春曉之巨龍》的第1卷第5章中。