第三章 霍特鎮（第2/9頁）

他雖然十分幽默，但相當沉靜。不管亞刃怎麽笨拙，他都不煩躁，非常有容忍力。亞刃心裏想，再也沒有比他更棒的船伴了。不過，這位大法師會一連數小時陷入個人思想天地，等到不得不開口時，聲音雖然粗嘎沙啞，卻能一眼看穿亞刃。這些情形雖沒減弱男孩對他的愛，但恐怕多少緩和了對他的喜歡，使那份愛含了幾分敬畏。

雀鷹可能有所感覺吧，所以在瓦梭海岸外那個多霧之夜，他零零星星向亞刃談起自己。“明天，我不想立刻又投入人群，”他說：“我一直假裝自己很自由……假裝天下太平無事，假裝我不是大法師，甚至不是術士。假裝我是特密耳來的侯鷹，沒有背負責任或特權，也不欠任何人什麽……”他停頓一會兒，才繼續：“亞刃，碰到重大的選擇和決定時，要盡量小心。年少時，我曾經面對兩種選擇：‘有所不為’與‘有所為’的人生抉擇。結果，好像鱒魚躍向蒼蠅，我莽莽撞撞投入後者。可是，每項行為舉動都把你與它、與它的結果，緊緊捆縛在一起，促使你不斷行動。很少有機會像現在這樣，碰到行動與行動之間的一個空档，可以停下來，只單純地存在，或是徹底想一想：你是誰。”

亞刃心裏想，這人既然貴為大法師，怎麽可能對“他是誰”、“他的人生作為”還有疑惑？亞刃一向認定，這種疑惑是專屬於尚未涉世的年輕人。

他們的船在寒冷的巨大黑暗中搖晃著。

“所以，我喜歡海。”黑暗中響起雀鷹的聲音。

亞刃理解，但他的思緒一如這幾個日夜的情形，又跳前去思考他們此番出航的目的。眼見同伴談興正酣，他終於逮住機會問：“您認為我們能在霍特鎮找到我們要尋查的東西嗎？”

雀鷹搖頭，意思也許是不能找到，也許是他不曉得。

“可不可能是一種瘟疫、一種傳染病，由一座島嶼流傳到另一座島嶼，摧殘農牧與人類心靈？”

“瘟疫是‘一體至衡’的一種運轉。但現在情況不同，它含有邪惡的腥臭。萬物的均衡自行回正時，可能需要我們吃點苦頭，但還不至於教人喪失希望，或棄絕技藝、遺忘創生語。‘自然’不會這樣違背情理。目前的情況，不是至衡的‘回正’，而是至衡的‘翻覆’。只有一種生物可能做到。”

“是某個人做的嗎？”亞刃試探著問。

“是我們人類做的。”

“怎麽做到的？”

“藉由無節制的生存欲望。”

“生存？但是，冀求生存有錯嗎？”

“沒有錯。然而，我們要是渴求掌控生存，就不免盼望無盡的財富、盼望無懈可擊的安穩、盼望長生不老等等。這樣一來，生存就變成貪欲了。要是再讓知識與這種貪欲結盟，邪惡即告產生，天下的均衡也隨之動搖。到那種地步，破壞程度就可觀了。”

亞刃仔細思索一下，才說：“那麽，您認為我們是在查訪一個人？”

“對，我認為是這麽一個人，一個法師。”

“可是，根據家父與其它師長的教導，我一向以為巫道的高強技藝是依賴‘大化平衡’，也就是囊括萬事萬物的‘一體至衡’。既然如此，它是不可能被人拿來做為邪惡用途的。”

“這是備受爭議的一個問題點。”雀鷹帶了幾分譏刺說：“‘法師的爭論永無止境’……地海諸島都知道，有的女巫會施持不潔的法術咒語，有的術士會利用技藝獲取財富。還不只這樣。當年曾企圖泯除黑暗，令正午太陽停駐的‘火爺’，也是高強的法師，連厄瑞亞拜都險些打不過他。至於莫瑞德之敵，又是另一位高強的法師。只要那位法師出現，全城民眾都向他下跪，軍隊為他舍命作戰。他用來對抗莫瑞德的法術實在太強大，以致他被殺死時，法力竟然終止不了，最後，素利亞島因無法承受而沉入海底，島上一切盡悉毀滅。這是具備巨大力量與知識的人為邪惡效命並藉之壯大的例證。因此，服膺善道的巫術是否能證明永遠是較強的一方，我們實在也不知道，頂多只能懷抱這樣的希望而已。”

抱著獲得肯定答案的希望，結果總是破滅。亞刃發覺，自己很不甘願接受這種教人心寒的事實，過一會兒便說：“我猜我可以明白，為什麽您說只有人類會行邪惡。畢竟，就連鯊魚也是必要時才殺戮。它們生性單純無知。”

“這也是為什麽世上沒有什麽能抵擋我們行惡。滔滔人世，只有一樣東西能抵抗心懷邪惡的人——那就是另一個人。我們的光榮隱藏在我們的恥辱中；我們的心靈能為惡，但也惟有我們自己的心靈能克服惡。”

“但龍族呢？”亞刃說：“它們不是行大惡嗎？它們單純無辜嗎？”