第六十回 狹巖洞現八射妖怪 申山窟冤鬼托骷髏（第3/4頁）

現八仔細聽著，心裏十分難過，感嘆不已。把攥著的拳頭伸開，拍膝蓋說：“原來您就是今天我在網苧才聽到的有名的赤巖。適才在那個村的茶館中，店主人扯閑話，我偶然聽到您的武勇和令郎的孝友。豈知一角這個名字還有真有假。今晚我在狹巖洞旁射落的那個妖怪，竟是假一角，不是神仙誰能知道？然而您死後有靈，住在這裏卻知道自己妻與子的仇事。既然如此為何不托夢將此情告訴他們呢？”對他這樣一問，一角搖頭說：“此事最初不是未曾想過，然而角太郎是孝子，妖怪也頗有神通。它不僅相貌、言語應對、起居坐臥，甚至連教武藝的刀法，都同我一般無二。怎能相信夢中之事而懷疑其生父？另外窗井也是如此，怎能不認眼前的丈夫而相信夢呢？不考慮這種人情而那樣做，反而會引起妻與子之懷疑，並使他們更處於危境，所以我沒那樣做。因十七年此冤未伸，所以死而不朽。即使是死後有靈者，時機不到也難以作祟伸冤。今有幸遇到您，是我兒與您有前世的緣分。幽明雖難辨，但明由物顯，幽由人陳，人物不作，幽明難分。您要牢記此理，即使枉顧吾兒之廬，只可與之交往，也切莫相告。倘若草率相告，吾兒不但不信，反而對您生疑。但為時也不會太久，稍待時機一到，您就如此這般地轉告，他是會頓然醒悟的。此事非常重要。”他這樣地反復叮囑，現八不住點頭道：“您的指教甚是有理。據您適才所言，令郎既有神佛護法，又有寶珠在身，已借用義父之姓叫犬村，竊以為必定也是犬士之一，是我的異姓兄弟，因此即使您不相求，我也要奮力相助，消滅那個妖怪，這也是我的意願。然而沒有憑證就如同癡人說夢，怎能使人相信，未知您以為如何？”他如此細心地追問，一角也點頭道：“您之所慮極是。某多年來秘藏了兩件物證。一件是短刀，就是當時未刺中那只野貓的咽喉而誤砍其足的那把刀。那時妖怪忘掉，被我秘藏至今。望您將此刀交給吾兒，用以刺殺仇敵。倘若角太郎不認此刀，還是懷疑，就以我的屍骨作為另一件物證。到無論如何解釋也難以釋疑時，就以角太郎的鮮血注到屍骨上，能立即凝結，便可弄清是父子。其他就只好由您見機行事了。您是行善的義士，就請您多多關照吧。”他這樣地親切拜托後，便從巖窟深處取來一包準備好的屍骨，是用幾個大樹葉包好的，連同短刀都交給現八。現八接過來仔細看看，短刀的護手已經無光，銹得很厲害，刀絳已經朽斷，刀把上留下的鯊魚皮就如同晚開的梅花，刀鞘則更是多處外皮脫落，無異於古墳石棺中的殘劍。現八耳聞目睹聯想起方才所說的往事，不覺淚下。

這時星光稀疏，東山上已經發白。一角仰望外面說：“陽人陰鬼，其道各異，所以不能久談。即使誣陷您不是人類，也要自重自愛，切莫不加思索地意氣用事。今後您要與角太郎互相幫助，揚名起家。但是如一見面便說出珠子之事和說明你們是異姓兄弟，那就會很快被那個妖怪知道，必將難以實現預期的目的。那妖怪神通廣大，能知曉幾十裏外之事。它雖十七年變化容貌住在村中，但似乎還想念山林。每月必有兩三次於深夜從家裏出來，到此深山遊玩。它今晚就是來此遊山，被您射了一箭。這個山麓時常死人就是那個畜生之所為。原來此山是神仙的遺址，既無毒蛇猛獸，也無魑魅妖怪。只有那個妖怪膽大妄為，才常來此遊山。您是能鏟除那個妖怪之人，所以使登山之人沒有禍患、將神址傳至後世之日，已為期不遠了。還有些事情想告訴您，以便今後留意，但倘若過多泄露天機，則反而會遭神怒。話就到此而止吧。然而為提供一點日後的暗示，我隨便編了幾句讖語，以作臨別之贈言。”現八正色道：“一再親聆高論明教，當銘刻肺腑決不能忘。望示讖語。”一角微笑道：“某素以武藝為本，雖疏於文墨，但人死後成為幽靈時，勝於在世之日，萬理無所不通。請聽！”說著吟誦道：

相遇講武，相別誘仇。越全露玉，菊花謝秋。

再厄不釋，更問骷髏。妖邪亡處，申山應遊。

八犬具足，八犬未周。窮達有命，離合勿謀。

南總雖遠，終歸一流。

連誦三遍。現八記牢後，謝別一角，把那骷髏和短刀裹在包袱內，背在肩上打了個結，便走出來。一角送至窟門又說：“犬飼君，回去時登到供奉大神之處，然後從平台的斷處往東下山。這樣路近，很快就到狹巖洞。如想到返璧去訪角太郎就可這麽走。倘又迷路可看側柏。從狹巖洞下山二三十裏的山路之間，左右都有側柏。側柏的樹枝都向西，所以易辨東西。我們實是奇遇，此後就再難相逢了。務請多關照吾兒。”現八聽了安慰說：“這件事請您放心。冥府人間各異，相別益感悲傷。然而赤巖先生，為子寄骷髏，並吟贈讖語，勝過小野小町看到芒草生自骷髏目中時所吟的‘厭芒草’之歌。此讖定有前所未有的靈驗。如非生前勇武超群，死後焉能這般有靈驗？如此難得的武士，竟為那個妖獸所害，實在可惜！”說著回頭再看時，方才還在這裏的一角，已無影無蹤。