19、克羅茲（第4/5頁）

你們來看耶和華的作為，

看他使地怎樣荒涼。

他止息刀兵，直到地極；

他折弓、斷槍，

把戰車焚燒在火中。

“你們要休息，要知道我是上帝！

我必在外邦中被尊崇，

在遍地上也被尊崇。”

萬軍之耶和華與我們同在；

雅各的上帝是我們的避難所。

船員們大聲呼喊“阿門”，並且移動他們漸漸溫暖的腳表示贊同。

接下來船員全安靜下來，與其說是出於尊敬，還不如說是出於好奇。會眾中的驚恐號船員們都知道，對他們的船長來說，禮拜中的經文宣讀就等於是嚴肅地朗誦船上法規條文，“如果有人拒絕聽從軍官的命令，那個人就要被鞭打或處死，處罰由船長決定。如果有人與船員或船上牲畜有雞奸行為，那個人該被處死……”等等。法規全書差不多和《聖經》一樣有分量、有影響力，而且經常能讓克羅茲達到他的目的。

但今天不一樣。克羅茲伸手到講壇下方的書架上，抽出一本厚重的皮面書。他帶著權威，砰地一聲把書放到講壇上。

“今天，”他吟誦般說，“我要讀的經文取自《利維坦書》第一部分，第十二章。”

聚集的船員中傳出些許騷動。克羅茲聽到站在第三排的一個沒牙齒的幽冥號船員在嘀咕：“我知道他媽的《聖經》裏根本沒有他媽的《利維坦書》。”

克羅茲等到大夥安靜下來才又開始說話。

“論及宗教中，關於看不見的超自然能力本質為何的各種主張……”

克羅茲的聲音宛如在朗誦《舊約》，讓聽眾可以輕易聽出哪幾個字加了重音。

“…　幾乎每件講得出名字的東西，都會被某地的外邦人尊奉為上帝或惡魔，或是被他們的詩人視為表面上像是沒生命、其實是被神靈之類的東西寄居或附身的東西。

“世界未成形之先的物質是一個神，名字叫混沌。

“天、海洋、行星、火、地球、風是許多的神。

“男人、女人、鳥、鱷魚、小牛、小狗、蛇、洋蔥、青蒜，也都成為神。不僅如此，幾乎每個地方都有被稱做戴蒙魔的神靈：平原有潘及潘尼斯，或半人半獸神；樹林有牧神及靈芙（Nymph）；海裏有持螺海神及其他靈芙；每條河及水泉都有以它為名的幽靈，以及一些靈芙；每間房子都有它的雷爾，或守護神；每個人都有他的吉尼守護神；地獄裏有幽靈，以及像冥河船夫、三頭地獄犬、復仇三女神等幽靈官員；在夜裏，到處都有魑魅及小鬼、死者的幽靈，以及一整個王國的精靈與妖怪。他們也把一些事及性質，例如時間、夜晚、白天、平安、和諧、愛、沖突、美德、榮譽、健康、荒廢、發燒等等，都認定為有神性，並且為它們建造聖殿；當人們想要或想避免這些東西時，就會向它們祈禱，好像他們舉頭三尺真的有以上的神明，這些神明能決定賜給他們祈盼獲得的好事，或者收回他們祈求避免的惡事。他們也訴諸自己的智能，美其名為繆思；訴諸自己的無知，美其名為幸運；訴諸自己的欲望，美其名為丘比特；訴諸自己的憤怒，美其名為怨神；訴諸自己的私密部位，美其名為生育之神；而把他們的不潔，歸咎給夢魘與妖精。這樣的狀況到達一個地步：只要詩人能在詩中賦予某個東西人格，他們就會讓那東西變成神或狄弗魔。”

克羅茲暫停片刻，掃視那一張張睜大眼睛看著他的蒼白臉孔。

“以上就是《利維坦書》，第一部分，第十二章。”他邊說邊把那本厚書合起來。

“阿門。”快樂的船員們齊聲唱和。

當天傍晚船員們吃著溫熱的比斯吉以及他們最愛吃的足額腌豬肉。多出來的四十幾個驚恐號船員擠在船首區垂放下來的桌子旁邊，或用木桶當桌面，用額外的海員木箱當椅子坐。

嘈雜的聲音讓大家都很放心。兩艘船的所有軍官都在船尾用餐，圍坐在約翰爵士艙房的長桌旁。除了當天他們必需喝的抗壞血病檸檬汁外（麥當諾現在擔心這五加侖的桶裝檸檬汁會失去效用），每個船員在晚餐前都能多喝一及耳的酒。費茲堅船長已經拿出他的備用庫存，讓軍官及士官長們有三瓶高品質的馬德拉葡萄酒及兩瓶白蘭地可喝。

下午三點，行政時間，驚恐號船員準備要離開。他們向幽冥號的同伴道別，爬上主梯，從冰凍的帳篷裏出來，接著走下冰雪鋪成的斜坡，走進黑暗的冰原裏，在依然閃動的北極光下走回自己的船。隊伍中有些關於《利維坦書》那篇講道詞的竊竊私語及低聲評論。大部分人都以為它出自《聖經》，但不論出自哪裏，沒有人能確定他們的船長到底要表達什麽，但是在喝了兩份蘭姆酒後，大家對它的評價都變得很高。許多人手裏還在玩弄一些用白熊牙齒、爪子、熊掌制成的幸運符。