第二百四十九章 山神不與伽藍便 國師登門化善緣（第2/3頁）

梅振衣卻勸阻道：“師父不必去主動去拜見善無畏。他若非高人，怎麽折騰無所謂。他若真有大修為，不會不知蕪州的局面，不會不知清風、明月在敬亭山中閉關清修。我們是主他是客，命下人送一份拜帖，請他來山中即可。”

鐘離權：“那善無畏的修為在我之上，雖不知他的來歷，但必定是佛國下界的高人前輩，我去拜見也是禮數。”

梅振衣搖頭道：“若是仙界道友往來，師父去拜見也未嘗不可，但他如今在世間就是善無畏。到蕪州來立道場，卻修建在敬亭山外，應按世間修行人的禮數來拜山。”

鐘離權敲了他一扇子笑道：“你真是得了孫思邈的真傳，無論對方是誰，該怎麽打交道就怎麽打交道……好吧，師父聽你的，這就命人送去拜貼，請善無畏來山中說清楚。”

鐘離權的拜貼還沒送過去，師徒正在說話間，五湖山莊通報——善無畏來訪。

鐘離權朝徒弟點頭道：“這僧人的行止倒也規矩。他既然依禮，我們也不能失禮，不能坐在這裏等，隨我出山相迎。”

善無畏眉毛已經全白了，但是腰杆還挺得筆直絲毫不顯老態。他的膚色深黃，眼窩也很深，相貌不同於中土常見之人，五官顯得有些兇。但與他面對面說話時，感受到的卻是一片祥和之氣。

他乘著一葉小舟背手而來，沒有帶隨從。腳下輕舟自然飄蕩穿過碧波蕩漾的青漪湖，不亞於當年達摩一葦渡江的風采。鐘離權率弟子梅振衣以及徒孫胡春、魚躍、雙全等在五湖山莊門外的湖畔上恭候，將這位高僧迎入山莊的客廳。

善無畏開門見山說明來意，欲在蕪州城外建廣教寺，恐打擾了此地修士，故此上門告知。他就是按禮數打招呼，並不是征求梅振衣的同意，在世間蓋一座廟。還是請旨而行，也沒必要讓梅振衣點頭。

鐘離權搖著扇子道：“我正想派人去請，大師已經登門。既然您是有道高僧，有話我就直說吧。你為廣教寺選的地址坐落九連山地脈之上，緊臨清風、明月二位金仙的道場，建造之時恐驚動山中二位閉關的金仙。我受清風所托守護敬亭山外，必須要和大師聲明。”

善無畏目露為難之色：“若建尋常房舍，自不會有擾。但若立道場供奉大毗盧遮那，落座之時需運轉地氣，前日曾求見敬亭山神，而山神卻未現身見面。”

善無畏去找過綠雪，但綠雪沒理他。敬亭山與其說是清風、明月的道場，不如說是山神綠雪的道場，是綠雪自願以原身為天地靈根，讓出山神道場為清風修行的仙家洞天。善無畏對其中的內情很了解，直接去找綠雪，卻吃了個閉門羹。

梅振衣解釋道：“敬亭山的地契雖然是我家的，但地方我已送給清風。至於山神，是受皇命冊封，我也管不了。”

善無畏：“如今山神收攏地氣，靈樞運轉全在她的掌握。我若建寺可以，卻無法建成修行道場，大毗盧遮那法座很難安放。貧僧不欲起沖突，故此上門請梅真人以及東華上仙去勸說山神。”

事情出了一點小意外。廣教寺雖說離敬亭山十裏，指的是裏主峰山腳的距離。但是綠雪做為山神，她掌控的道場不僅僅是敬亭山主峰，包括整個敬亭山地勢的延伸範圍，超出清風所建金仙道場。邊緣恰恰是廣教寺選址所在。

梅振衣想了想：“那麽大師將廣教寺的選址，向外退出一裏便是。”

善無畏似笑非笑的反問道：“梅真人也是大行家，若想立寺鎮守，還有更合適的地方嗎？”

誰都不傻，梅振衣能看明白的風水局，善無畏當然也能看明白。估計蕪州內外他都轉遍了，最合適的地方就在敬亭湖對面。向南移一裏的普通人看來沒有區別，但做為修行道場完全就是兩回事了。

鐘離權道：“其實大師立寺，已拿到官方地契，外人不能說什麽。但從修行人的角度，廣教寺若立道場，靈樞地氣受山神所控。大師也不欲與山神沖突。若大師承諾廣教寺建造之時與落成之後，不會擾動敬亭山，我可以出面去勸綠雪，讓她不要打擾你建寺。”

現在的首要矛盾不是善無畏建寺驚動清風閉關，而是山神綠雪擔心建寺會驚動清風。事先就施展山神法術掌握地氣運轉，阻止善無畏在此順利的立道場。這位山神的性情梅振衣很了解，她做事情就是這個脾氣，現在就認準了守護山中的清風、明月安心閉關煉器。

善無畏合什道：“善哉善哉！敬亭山神道場百裏，貧僧只化其邊緣十丈之地，願二位與我善解說，先在此相謝！”

梅振衣笑道：“高僧為立道場，向山神化緣，卻托我一道門修士勸說，這也是天下奇聞了。”