（四十） 禍起蕭墻（第2/4頁）

＊ 公元234年，諸葛亮第五次北伐，最終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。諸葛亮一死，就引發了魏延謀反一案。魏延謀反是“諸葛亮時代”的三大疑案之一，他的謀反引起了後代歷史學家們的很多猜測，甚至還有人認為諸葛亮對與魏延謀反難辭其咎，負有很大的責任。那麽面對《三國志·魏延傳》的記載，我們怎麽看待魏延謀反呢？魏延是否真的謀反了？對此，易中天先生他的看法是怎樣的呢？

魏延是否謀反？此案我的看法是事出有因，查無實據，不合邏輯。為什麽說事出有因呢？有三點理由。第一，軍人以服從為天職，既然諸葛丞相下令你魏延斷後，你就該服從，你為什麽不服從？可疑吧。第二，你不聽指揮，擅自行動，揮師南下，你要幹什麽？你是撤回成都呢，你還是想回去顛覆蜀漢呢？講不清楚。第三，如果你只是不服從楊儀，你不願意替他斷後，你搶先撤回成都，你為什麽把楊儀的後路斷掉？你為什麽要所過把所有的棧道、所有的橋梁都毀掉？讓人覺得就是你是要回成都造反，又不準楊儀他們帶兵來救駕嘛。而且楊儀是個書呆子，大家都認為這個不可能造反的，秀才造反三年不成，可能造反的肯定是軍人嘛。在弄不清情況之下，為了保衛皇上，為了保衛政權，只好先假定你魏延造反嘛，所以叫做事出有因。

為什麽說它不合邏輯呢？我們知道以魏延當時的能力、實力，不足以自立山頭稱王稱帝，他要造反只有一條出路就是投降曹魏。如果他要投降曹魏的話，他應該就近投降，因為他在前線啊，對不對。諸葛亮的命令說魏延斷後，魏延就可以說，好，我斷後，你們走吧，走吧走吧，我斷後，然後我投降，那不是方便嗎。你現在居然，他為什麽要往南走呢？而且他被王平截攔以後，他還可以只身投奔曹魏啊，雖然他沒有人馬了他也是一員戰將，他為什麽繼續往南跑呢？這不合邏輯。

所以陳壽就做了一個結論，陳壽說：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。”就是我推測，陳壽也是推測，我推測魏延的本意他之所以不往北走去投降曹魏，要往南走，他是什麽意思呢？他只是想殺楊儀。他為什麽要殺楊義呢？陳壽推測是以魏延當時的地位、威望、功績等等，如果殺了楊儀以後，接諸葛亮班的就該是自己。如果自己能夠接了諸葛亮的班，他就可以繼續北伐了。所以陳壽說：“本指如此，不便背叛。”就是魏延本意就是這個，他不是謀反。那麽根據這個判斷我們可以得出結論來，魏延一案不是謀反案，是內訌，是窩裏鬥，是魏延和楊儀的內部矛盾。因此我們就又要提出一個問題來，這個魏延和楊儀他們又哪來的深仇大恨呢？

＊ 根據《三國志·魏延傳》的記載，魏延既沒有謀反的實力，也不合乎謀反的邏輯，實際上是魏延和楊儀兩個人的內訌。而事實上，魏延是蜀漢名將，智勇雙全；楊儀是蜀漢文臣，很有才華。兩個人一文一武，關聯不大，怎麽會鬧出這麽大的事來呢？魏延和楊儀的矛盾從何而來？

說起來大家可能要笑，沒什麽，什麽事都沒有。很簡單，就是魏延這個人在當時蜀漢方面是最牛的，大概也就是在諸葛亮面前他可能收斂一點，在其他人任何人面前都是趾高氣揚，因為他本事大、功勞大，把誰都不放在眼裏。那麽其他的人也因為這個原因對魏延也是客客氣氣，讓他三分，魏延要跋扈一下，人家就讓一讓。只有一個人不肯讓，就是楊儀。楊儀可能是一個書生，他還是有點書生意氣，我憑什麽就給你這個武夫讓三分呢？偏不讓。於是魏延就恨得不得了，居然就你這小子不把我放在眼裏。於是兩個人勢同水火，水火不容，水火不容到了什麽程度呢？兩個人不能坐在一起說話，坐在一起說話就要吵，每次隨便提到什麽問題兩個人就要爭，爭論到激烈的時候魏延就把刀拔出來，然後就在楊儀的臉上比劃；楊儀就痛哭流涕，《三國志》的說法叫做“泣涕橫集”，就是眼淚鼻涕橫著滿臉都是，哭得五花六道，淚人似的。這個時候只有誰能夠止住呢，費祎，費祎這個時候就趕快坐到他們兩個當中去，走開走開，不吵不吵……鬧成這樣。

那麽魏延又為什麽這麽牛呢？因為他是劉備生前非常器重和賞識的人。當年劉備征漢中，拿下漢中以後在漢中稱王，稱完王以後劉備撤軍回成都，要留一個人守漢中。這個時候所有人都認為要留的是張飛，劉關張劉關張嘛，關羽這個時候已經分兵守荊州了，那麽現在又得了一塊地方要守，當然最可靠的是張飛去守嘛。結果劉備破格提拔使用魏延，結果一軍皆驚，所有人都吃驚了。劉備也知道大家是不回服魏延的，於是大會群臣，會上劉備就對魏延說了，寡人——這個時候劉備已經稱王了嘛，寡人把重任交給了魏將軍，魏將軍打算怎麽做呀？魏延站起來說，如果他曹操傾巢而出，魏延願意為大王擋住他，拒之；如果曹操派一個偏將軍率十萬人馬來進攻漢中，魏延願意為大王吃了他，吞之。好大的氣派，他當然牛嘛。