第六章 後妃的「責任」和禁忌（第5/8頁）

其次，是按照所生男女而給予不同的待遇。當然，以中國的傳統，生有皇子的待遇自然高於生育公主的待遇。同時，由於後妃等級不同，同是生兒女，待遇也會各有差異。

清宮後妃中，因為身份不同，從其懷孕到生育的各個環節中，會有一些不同的待遇。

內廷各位懷孕，一般會在產前3個月左右即派禦醫上夜輪值，並將孕婦每天食品增加1倍，允許孕婦的一位親屬進內照料，直到嬰兒滿月後出宮。此外，除本宮首領、太監照常值夜外，再由宮殿監奏派總管一名，率敬事房及禦藥房太監值夜。這時的區別主要是供應的人數上，其他沒有什麽區別。

小兒滿月之日，皇帝要有所賞賜，規定：皇後生育賜銀1000兩，面、裏衣料300匹；皇貴妃生育賜銀500兩，面、裏衣料100匹；貴妃生育賜銀400兩，面、裏衣料100匹；妃生育賜銀300兩，裏、面衣料70匹；嬪生育賜銀200兩，裏、面衣料40匹；貴人生育賜銀100兩，裏、面衣料20匹；常在生育賜銀100兩，裏、面衣料20匹。可見，等級不同，待遇各不一樣。

在那個時代，女人生孩子，雖是盼望已久的事，但是，由於醫療條件有限，還是要像過鬼門關一樣的艱難。所以，後妃一旦懷孕，無論後妃自己，還是她的娘家人都會很緊張，期盼將來能夠順產，母子平安。

皇帝與後妃同寢後，內廷要將其記錄在案備查。一旦懷孕，就要上下忙碌起來。為了照顧孕婦，《欽定宮中現行則例》中有《遇喜》專條，規定懷孕後妃的生母可以到皇宮中照料自己的女兒。懿嬪（慈禧太後）懷孕後，其母和跟隨而來的家下婦人2名，進宮同女兒住在一處，但一定是妃嬪懷孕8個月左右才可進入。

同時，還要做一系列的準備工作。以慈禧為例：

一是刨喜坑（滿民族習俗之一）。鹹豐六年正月二十四日，韓來玉帶營造司太監3名，至儲秀宮後殿選吉處刨喜坑，請兩名姥姥在坑前念喜歌、放筷子、紅綢子和金銀八寶。這個喜坑是分娩後將胎盤、臍帶掩埋之地。

二是挑選媽媽裏，滿洲人喜歡這樣稱呼，其實，就是結過婚的婦人，而且，一定要兒女雙全，使用者才感到吉祥，會給產婦帶來好運。年齡從二十幾歲到四十幾歲不等。目的是到孕婦處上夜守喜，內府會計司將一批近20名的燈火媽媽裏、水上媽媽裏送來備選，並送來姥姥2名、大夫6名，等待分娩。

清宮為新生兒使用的洗三盆

三是為即將誕生的新生兒準備應用之物。有春綢小襖、白紡絲小衫、春綢挖單、紅兜肚、潞綢被、褥等，應有盡有。

四是分娩物品。如大小木槽、小木刀、易產石、大黑氈及吉祥搖車。另外，準備木碗、木鍁、黑氈等，是分娩後處理胎盤等用品。

皇子生下之後，要先上奏皇帝和皇後，隨即通知皇室其他人員。隨後，要做一系列事情：

洗三。將新生阿哥出生年、月、日、時的命帖交欽天監，由欽天監確定其洗浴方向，擇定出生3天後洗浴方位，即洗三。沐浴前，由兒女雙全的姥姥抱起皇子，放進乾隆洗三用過的大銅盆。對孩子的頭、腰、生殖器及足部分別進行清洗，並念念有詞。如果在民間，姥姥會邊洗邊說：“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，做知縣；洗洗溝，做知州”之類的吉祥話。之後，用一塊新布蘸些清茶水，用力擦孩子的牙床，若孩子放聲大哭，是大吉之兆，稱為“響盆”。最後，還要用一根大蔥打三下，邊打邊念叨：“一打聰明，二打伶俐，三打明白。”

孩子生下後的當天，盼子心切的鹹豐帝欣喜若狂，當即賞封其母。档案中有：“三月二十三日，小太監平順交出朱筆一件，懿嬪著封為懿妃。欽此。”宮裏頓時忙碌起來，什麽冊文、冊寶、賞封接踵而至。當年的蘭貴人從此在命運上有了根本的轉變，開始了嶄新的生活。

孩子生下後，早已有大夫、太監、姥姥等多人伺候著，是整個宮中關注的焦點。上自皇帝、皇後、妃嬪，下自王公等位均有賞賜或進獻。如：鹹豐帝“賞紅雕漆盒一件，內盛金洋錢四個，金寶一分，銀寶一分”；皇後賞“金銀八寶八個，金銀如意四個，金銀錢四個，棉被二件……”此外，鹹豐帝諸妃嬪、諸位太妃（如皇貴太妃、琳貴太妃等）、王府各位王爺和福晉、各公主及額駙，及懿妃母家人都送上禮單，稱為“添盆”。所有物品真是一應俱全。

太醫院的禦醫們除了密切關注大阿哥外，就是懿妃的身體狀況了。產後的懿妃身體虛弱，氣血未和，尚有滯熱。禦醫診脈後，具藥調理。另外，為了防止產婦生出奶，用“回乳生化湯”，因為皇家所生的孩子不吃生母的奶。所以，專門挑選了剛剛生產過的奶水旺足的少婦，並為其準備了鴨子、肘子、肺頭之類能夠“下奶”的食品。